商业片也能喊出“铁屋子里的呐喊”

□新时报记者 钱欢青

“在印尼上萬年的历史时间中，最杰出的创造发明是鸡笼子，鸡笼子里的这些鸡，他们看见类似被宰，也了解那时自身的运势，却从来不抵抗。”它是影片《白虎》中的主人翁巴拉姆的“感受”，摄像镜头里是销售市场上卖鸡的货摊，喧嚣摇晃的界面中，商贩手起刀落，在一排排鸡笼子前宰鸡。商贩宰鸡的方法还尤其粗鲁——急急忙忙一刀剁下鸡头，扔到边上的面盆里。面盆里鸡头堆积成山，鸡笼子里的鸡看见这一切，眼神呆滞。

巴拉姆有此感受，自然是由于想到到自身的境遇，如他所说，世界上“2个印尼”，一个是光辉的印尼，一个是黑喑的印尼。巴拉姆就在黑喑印尼的底层，村子的三分之一收益都被地主拿走，地主也有媒矿，她们行贿高官，左右同吃。更为严重的是不可动摇的种姓制度：劣等种姓人始终低人一等，高种姓人始终高人一等。更为严重的也有劣等种姓人好像感觉这一切理所当然，始终不清楚抵抗，佣人永远忠诚地为主导人服务项目，生杀予夺，悉听尊便，“你就是把释放自身的锁匙放到他手上，他也会扔回去。”

这般，巴拉姆的存活境遇，他脑中的念头，和界面中的鸡笼子、喧嚣的市声，就十分形象化地把电影所要聚焦点的“主题风格”清楚突显了出去。影片自然不容易那样干瘪地讲理，做为一部商业电影，它务必要有波澜起伏的与众不同的小故事。这一与众不同的小故事就产生在巴拉姆的身上。尽管儿时听见的那句政治家宣言口号——“在一切被遗弃的村子里的一切一个贫困的小孩，都能发展为印尼的国家总理”，早就被日常生活证实决不很有可能，但巴拉姆還是凭着自身的聪慧，变成大地主那一个从英国回家的孩子阿肖克的驾驶员。相比自身的爸爸和儿子，阿肖克看上去像个“善人”，他与佣人以盆友相当，娶了一位日常生活在国外的印尼裔老婆，他看上去反传统式，很文明行为，但却仍然无法解决“印尼特点”，不但协助大家族行贿政治家，对巴拉姆也是一边勾肩搭背一边凶悍严苛。小故事的聚焦点出現在“车祸事故事情”以后：阿肖克老婆酒后驾驶交通事故，巴拉姆赤胆忠心带主人家逃逸，却被主人家规定顶罪。尽管最终没进局子，但巴拉姆的怒气总算日渐覺醒，在某一个倾盆大雨的夜里，巴拉姆驾车送主人家去贿赂，他“图财害命”，逃出鸡笼子。

成本自然非常大，没多久，巴拉姆家乡村内一大伙儿人都被残酷残害。而巴拉姆，早已创建起自身的企业，并变成新的富商。自然他防止被警察抓捕，并得到开启做生意局势的“秘籍”，仍然是行贿。取得成功摆脱阶级分化的巴拉姆改了姓名，变成富商，过起了上层社会的日常生活。看待员工，他也迥然不同于“传统式”的上等人，他从留美回归的前主人家的身上学得了与“传统式印尼”迥然不同的当代管理方式。自然谁都不知道，变富的巴拉姆最后会迈入如何的人生道路结果。

也许无需再聊许多 关键点，总得来说，做为一部商业电影，《白虎》充足吸引人，由于对角色心理状态的优异掌握，最少在展现主人翁人生道路逆转的全过程中，沒有给人生硬的觉得。最底层人的悲惨境遇和个人性命的枷锁，也被主要表现得十分充足。从这一实际意义上而言，《白虎》是一部对实际有思考力的商业电影，“在热带丛林里有一种罕见的动物，那是什么动物?”“那便是白虎星。”巴拉姆用自身的行動证实了自身是只白虎星。在我眼中，电影对印尼实际的体现和摆脱“鸡笼子”的潜意识，也足够证实它是电影中的“白虎星”。

《白虎》里的鸡笼子，非常容易令人想到鲁迅先生那一个知名的“铁屋子”的形容，鲁迅先生在《呐喊·自序》上说：“倘若一间铁屋子，是绝对没有窗子而千难万险破毁的，里边有很多睡熟的大家，没多久都需要闷死了，殊不知是以昏睡不醒入死灭，并不觉得就死的可悲。如今你大嚷起来，惊起了比较保持清醒的几个人，使这悲剧的极少数者来受没法拯救的临死的痛苦，你倒认为无愧于她们么?”“殊不知几个人即然起來，你不能说决沒有损坏这铁屋的期待。”《白虎》中引入作家伊克巴勒的语句：“从你认出来这世界的幸福的地方的那一刻起，你也就不会再是奴仆了。”也许，有大量的人了解到这世界的幸福，就一定会有更美好的未来吧。

原题目：商业电影也可以喊出“铁屋子里的呼喊”