每日辛勤耕耘最有意思、最适用的社会心理学

每一个人都需要应对生活，可是驱动力不尽相同。

年龄尚小的小朋友们通常还不知道生活的味道，在许多人来看生活便是努力学习，开心生活；尝遍世间冷暖的成年人早已迫不得已好好地生活，有一些“身不由已”；老年人对待生活，历遍人生百相，大量的是为了更好地享有末尾的生活。

因此 实际上很多人的生活全是有针对性的，非常少可以有些人可以简易的因为自身而活。

在古希腊文化先哲苏格拉底来看，倘若人生是未思索清晰的，那麼这类人生是沒有使用价值的。

人为什么为人正直，便是由于人具备独立思考的工作能力。

针对很多人而言，生活自身是很艰辛的，她们会埋怨生活“很难”，自身太无奈。可是针对另一些小一部分人而言，生活自身是十分多种多样的，她们好好活着就好似在游戏娱乐一般。

倘若我们去思索人生较大的实际意义，那麼一定便是“曾经的我存有过”。

存在主义的人生观

存在主义是社会心理学之中的一个派系，关键见解便是个人存有的使用价值在于客观的工作能力。

倘若一个人活着就是为了更好地生孕，为了更好地繁殖，那麼实际上其存在的价值与其余的小动物是都没有差别的。

因此 在存在主义社会心理学来看，人活着的目地，应该是找寻和保持自身的人生实际意义和使用价值，让自已能激发出自身最高的特性，当今世界“发光发热”，乃至是让一些事儿由于自身的出现而发生改变。

心理学专家欧文亚隆曾明确提出，人的一生通常离不了这种出题：义务、人生的价值、无力感及其身亡。

说白了孤单，实际上是一种多方面的体会。

或许会有些人说，大家一生之中会出现很多人守候，实际上并不孤单。可是最后，大家的心里依然仅仅孑然一身，无力感来临时性，没人可以协助我们去承担。

那麼为了更好地摆脱这类体会，大家就需要将这一每日任务交由自身。即便 人的生命早已消失，他的知名度依然有可能存有，而且产生着连续的危害。

例如2017年年末播出的十分感人至深的动漫电影《寻梦环游记》，以南美洲的“亡灵节”为基本，叙述了一个十分催人泪下的小故事。影片告知大家，人生的价值不仅是其存有，也是身边人对其记忆力及其缅怀。

如果你的生活最后的完毕，而且以前记着你的人最后也将你忘掉，那麼这时你的人生才算是真真正正迈向了结束。

就好像我国的老话常说的，“雁过留痕，人百思特网过垂名”。

防止痛楚

思想家叔本华觉得，人的生命实际上便是各种各样冲动的结合，因此 简单点来说，倘若各种各样冲动无法获得达到，那麼便会感到恐惧。

或许叔本华的见解有一些偏执，可是痛楚一直存有。那麼对百思特网于大家而言，应当怎样去预防这类人生之中产生的难受呢？

寻找与完成个人价值

个人价值的建立在许多心理学专家来看，是人生之中更为“高級”的一种每日任务，例如明确提出需求层次基础理论的心理学专家马斯洛理论。

因此 针对人们来讲，找寻与完成人生使用价值就好像针对一座高山的攀爬全过程，是一种经历痛楚以后得到愉快的爽快体会。

最后在我们处在临终时，追忆大家一生的情况下，大家想起的不单单是一些胡吃海喝及其玩下闹闹，只是自身针对身边的人、针对自身的大家族、乃至是针对人类留有的精神财富。

自然，依据马斯诺的需求层次基础理论，在做到最后寻找人生使用价值的意义以前，应当最先达到一些最主要的生理方面上的要求。

寻找性命实际意义

每一个人针对愉快的定位全是不一样的，有些人觉得家财万贯便是开心，有些人觉得进行一件艺术品是开心，有些人则觉得写下好文章是快百思特网乐。这也是仁者见仁，智者见智的。

实际上如何界定开心并不重要，关键的是追求完美欢乐的历程之中，大家的心态及其体会。只需大家获得了那类快乐，就可以说成获得了人生的实际意义。

因此 大家无需将说白了人生使用价值界定的过度呆板，更沒有需要依照一定的“生活方式”去生活，关键的是自身的体会和感受。

如同保尔柯察金常说：“人的一生，理应如此渡过；每每他回首过去时，不容易由于虚度光阴而懊悔，也不会由于虚度光阴而羞耻感。”

- The End -

创作者 | 汤靡达

编写 | 一粒米

第一心理执笔人团 | 一群喜爱仰望星空的年青人

参考文献：《Journal of psychosomatic research》

微信公众号：第一心理