白鹿洞书院在哪里（千年书院的现代生存样态）

白鹿洞书院在哪儿（上千年书院的当代存活样貌）“书院是我国古代独有的教育培训机构和课堂教学机构。一千多年办校绵绵不绝，屡毁屡建。它有别于官学，也非彻底实际意义上的私学；它并不是早期教育、小高中教育，也非当代实际意义上的高校；它并不是科举考试的敲门砖，但又无法解决读书当官的窠臼……”

 

白鹿洞书院在哪儿（上千年书院的当代存活样貌）

 

做为庐山白鹿洞书院管理委员会前男友负责人，闵正国说起今日的书院，或多或少含有一种担心的心理状态。

11月28日，新闻记者随“文脉颂中华·书院@国与家”媒体传播主题活动采访团走入江西九江的白鹿洞书院。

 

一方面，古代中国的书院以前盛极一时，白鹿洞书院也是古时候书院中的典型性。

它肈根据唐代，办国学经典于前唐，定今名于宋朝太平兴国年间，光大银行于宋代朱熹之手，元明清三代继往开来，距今千余年历史时间。

而另一方面，因为位于庐山旅游景区，今日的白鹿洞书院大量的是被别人当作一个游玩景点。

这令人觉得，在历史上以前连绵上千年的白鹿洞书院，今日好像已是了摆在历史博物馆中的欣赏品，而已不具有实际使用价值。

但在这种关心书院、科学研究书院的专家学者眼里，书院并并不是“死”的。

“大家应当对书院有一个希望，而不是只是考虑它有一个原有形状。”

相比于闵正国，九江学院专家教授李宁宁担心的是书院的将来。“书院应当和当代原素融合，持续造就新的芽眼。”

在李宁宁来看，书院仅仅个场地，今日的书院应当散播或承传哪些，才算是应当研究的难题。

九江学院做为白鹿洞书院本地的高等院校，已与白鹿洞书院管理方法企业进行各层面协作——开设白鹿洞文化艺术研究室、出版发行《续编白鹿洞书院志》等书。

李宁宁还觉得，“在我国文化振兴的大情况下，书院应当有多种多样形状”。

大约在十年前，他与几个高校老师开始了新的试着——九江学院还和郑大协同进行“墨池•嵩阳书院文化展”。

“大家便是借助传统式书院，让高等院校的老师学生根据知识竞赛题库、辩论会、诗歌朗诵比赛、古诗文诵读等文化艺术新项目方式持续沟通交流。”

 

她们还搞了一个话题讨论——“上千年之辩”。

“这就是使我们的莘莘学子感受，古时候的精神实质核心理念和当代的高等教育精神实质中间，有什么可以会话、能够相互之间阐释、相互之间借助的话题讨论。”

李宁宁觉得，今日倡导中华传统文化，并不是要坚守书院原来的传统式形状，只是要在如今信息化管理的时尚潮流之中，寻找书院的当代存活样貌，“将如今的文化教育和传统式的文化的特点做一个勾连”。