大寒节气的传说故事

大寒节气是一年中的最后一个节气，而小寒这一节气的气温特性也是非常明显的，民俗针对小寒这一节气也较为高度重视，尽管如今许多 地区对二十四节气的气氛早已变浅了，可是大寒节气的传说故事很多人都听过，接下去大伙儿就和我一起了解一下大寒节气的传说故事。

 

 

大寒尾牙祭的小故事：

 

听说，周王朝时有位家仆张福德，因主人家赴远地做官，想念幻女，由他随着主人家女儿万里寻父，中途碰到超级雷暴，张福德为救其女免遭冷死而牺牲自己性命。主人家念及其忠实而建庙祭拜。周成王时加赠封禁“后土”，後来人人视其能惠及村里、鸿福全民而敬称“福德正神”。

 

每个月的初一、十五或是初二、十六，是拜祭土地爷神的生活，称之为“做牙”。二月二日为最开始的做牙，称为“头牙”;腊月十六日的做牙是最后一个做牙，因此 叫“尾牙”。尾牙是店家一年主题活动的“序幕”，也是平民百姓春节活动主题的“先声”。这一天，寻常百姓要烧土地爷金以祭福德正神。除开近些年日渐风靡的尾牙聚会外，按民间风俗，一家人都围聚在一起“食尾牙”。关键的食材是润饼和刈包。

 

小寒吃腊八粥的小故事：

 

小寒正逢腊八节。佛家的创始人释迦摩尼佛，原名乔达摩·悉达多，是古印度东北部迦毗罗卫国(今缅甸地区)净饭王的大儿子，年青时见众生受生死轮回等痛楚摧残，为寻找人生之道与存亡摆脱，放弃王室日常生活，遁入空门修行。他在大雪山修行六年，经常日食一麦一麻。之后发觉一味修行并不是解脱之道，因此舍弃修行出山。这时候一位牧女看到他虚弱不堪，便熬乳糜(奶与谷类共煮而成)供奉他。释迦摩尼佛的精力从而修复，接着于菩提树下入定七日，在腊月初八，夜睹大牌明星而心觉成佛。古欧洲人为了更好地铭记如来佛成道之前受到的六年痛苦，也为了更好地留念如来佛在阴历的十二月初八心觉成佛，便在腊月初八这一天以吃杂拌粥做为留念，所以说腊八节是以古印度传到我国的，腊八也就变成如来佛的成道日。

 

自打佛家传到我国，各寺庙都用香谷和果子制成粥来赠给弟子和善男信女们。腊八这一天，各寺庙举办水陆法会，效法佛祖成道前牧女献乳糜的历史典故，用香谷和果子等熬粥供佛，名叫腊八粥。也是有的寺庙于腊月初八之前由佛家弟子持钵，临街化缘，将搜集的米、栗、枣、果干等熬成腊八粥释放给穷光蛋。大伙儿觉得吃完能够得佛祖庇佑， 因此 贫穷人家称它“佛粥”。一般，寺庙的佛粥既美味可口且量多，以考虑来寺庙报名参加留念水陆法会的信众必须。一些信众专业奔“粥”而成，觉得腊八供奉佛祖的粥吉祥如意，不但自身服用，还带回去供亲人享受。年复一年，寺庙做腊八粥的传统式便不断发展到民俗，从而在中国华北地区慢慢产生了过“腊八节”的风俗习惯。

 

 

小寒小年故事

 

听说，古时候有一户姓王的别人，兄弟二人，亲哥哥是泥瓦匠，侄子是绘师。亲哥哥擅长的活是盘灶台，东街请，西坊邀，都赞美他垒灶技艺高，年老时间久了众所周知，周围万里都敬称他为“张灶王”。来说张灶王也怪，无论到哪家垒灶，如遇他人家里有纠纷案件，他欺软怕硬。遇到大吵大闹的媳妇儿他要劝，遇到凶家婆他也说起，好像是个老老人。之后，左邻右里拥有事必须找他，大家都很尊重他。张灶王整整的活了七十岁，与世长辞时恰好是正月廿三深更半夜。张灶王一过世，李家可乱了套，原先张灶王是一家之主，家中事都听他嘱咐，哥哥离去世间，侄子总是诗书美术绘画，虽已花蛤，但从没管过家务活。几房儿媳都吵着要分户，绘师被搅得万般无奈，整天愁眉不展。

 

有一天，他总算想到了个好主意。在正月廿三张灶王去世一周年的祭日，夜深人静，绘师突然通话着把一家人叫醒，说成哥哥显灵了。他将大儿子媳妇儿一大家子引到餐厅厨房，但见黑乎乎的灶内壁，飘舞着的烛火隐约可见凸显张灶王和他过世的老婆的容颜，亲人都震惊。绘师说：“我寝时梦到哥哥和嫂子已是了仙，玉皇大帝封他为‘九天东厨司命灶王爷府君’。大家平常游手好闲，妯娌不和，不敬大逆不道，闹得家神躁动不安。哥哥了解大家在闹分户，很恼怒，提前准备老天爷禀告玉皇大帝，年三十晚末地来处罚大家。”子女侄媳们听了一席话，惊惧不己，马上跪地不断叩头，忙拿出张灶王平常喜欢的甜品供在灶上，乞求灶王爷宽恕。从今以后，常常大吵大闹的叔伯兄弟和媳妇儿们从此害怕耍赖，全家人友好相处，男女老少平静过日子。这件事情给街房邻友了解后，一传十，十传百，都赶到李家打听实虚。实际上，正月廿三晚上灶内壁的灶王，是绘师事先绘图的。他是假借哥哥显灵来镇吓子女侄媳，没想到此方法果然很灵。因此 当邻里来找绘师打探状况时，他只能假戏真作，把画好的灶王像分赠给邻舍。如此一来，沿乡广为流传，每家每户的灶房都贴上灶王像。时光流逝就产生了正月廿三给灶王爷上贡、祈祷合家平安的风俗习惯。祭灶风俗习惯广为流传后，自周王朝刚开始，宫廷也将它纳入祭典，在全国各地立过祭灶的规定，变成固定不动的典礼了。

 

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