消费是个智力活儿

　　是消费還是消耗?是考虑生活所需還是交纳智商税?消费是个智力工作。很多行为经济学的研究表明，人性的特性使我们在许多情况下在金钱层面做出了不正确的决策。个人行为经济师丹·艾瑞里和外国作家谢里尔·菲亚特合写的新小说《美元与感觉：我们如何错误理解金钱，以及如何更明智地花钱》，详细介绍了大家在解决金钱难题上的9个普遍心理状态错误观念，能帮大家防止或是降低在掏钱上犯错误。

　　第一，不必忽视经济成本。要学好从经济成本的视角来思索一项消费或是买卖。例如，一样一笔钱，还能够用于干什么?再例如，能够 更进一步把钱转换为時间：该笔钱等同于是多少钟头的工作中，或是是多少月的薪酬。

　　第二，不必被相对性价钱欺诈。这一错误观念最普遍的被运用情景是各种各样折扣，尤其非常容易引起大家的不理智消费。恰当的作法是，见到一个打折商品时，不应该考虑到原来的价格多少，如今买能够 省下要多少钱，应当考虑到的是，事实上要付款要多少钱。这一错误观念的另一个普遍情景是，在买一个价格昂贵的物品时，通常便会对另一些没那麼贵的商品消费得很随便。例如，如果你花上百万买房时，非常容易便会感觉五万块的家俱也没那麼贵，随手就买来。恰当的作法是，针对较为大宗商品的消费，把各类花费分离来考虑到、来较为。

　　第三，不必把钱分类整理。很多人会创建不一样的心理账户，把钱区划为：薪水、奖励金、意外之财等。你很有可能会很当心应用你的薪水，可是对奖励金和意外之财，就很有可能像个有钱人一样大肆挥霍，一点也不心痛。恰当的作法是，铭记一个简易的基本原理：这一块钱跟那一块钱是彻底一样的。

　　第四，不能用非常简单的方法付费，那样你也就觉得不上掏钱的痛心。感受到掏钱的痛楚，能给你最少思索一下所作挑选的使用价值及其经济成本，也会使你在购物以前想一下，这一钱究竟应不应该花?现如今支付平台愈来愈便捷，你压根沒有慢点儿付费的机遇。书里说，要想变得慢一点有一个简易的方法，便是“用现钱，无需透支卡”。

　　第五，在掏钱的情况下，不必太坚信自己。很多人会依据以往的工作经验来掏钱，持续反复自身的消费个人行为。例如，你每天都花十几块钱买咖啡，就想都不想一直买。实际上你应该慢下来思考一下自身的长期性习惯性，家中从不看的有线数字电视包年套餐内容，确实值一百多块钱吗?仅仅为了更好地在家用跑步机上面玩手机边走个一小时，确实非常值得你费力地找停车场去某个健身会所吗?

　　第六，不必看低早已有着和很有可能丧失的物品。大家喜爱有着的觉得，一旦拥有某一物品，大家便会顺理成章地觉得这个东西是最好是的。但客观事实并不是这样。例如，大家不应该感觉再次装修房屋会让房屋在出售的情况下增值。由于每一个人都是有自身的品味，他人对待事情的方法和我们不一样。在看待丧失的物品时，你需要了解沉淀成本是收不回家的，一笔钱用出来就花出去了。作决策时，要是考虑到时下及其将来的状况就可以了。

　　第七，不必封建迷信公平公正及其全过程的魔法。比如你的车坏掉，假如老师傅费了大半天劲才把车修完，你也就觉得自身的钱用得值;不然，你也就感觉钱用得诬陷。我们要了解，虽然看上去不费力气，可是在身后她们很有可能投入了许多的勤奋，才做到这类人生境界。商业界会运用大家这一心理状态，一些广告宣传会注重，自身的商品，用是多少工匠、是多少道工艺过程才做出去这些，这全是为了更好地让客户造成钱用得值的觉得。这个时候就需要小心，不必被表层上的费功夫给骗了。還是需看商品和服务项目，最终究竟怎么样，对自身是否有使用价值。假如店家讲了一大堆制做怎样劳神费劲这类有意思的话，那么你可要当心了。

　　第八，不必把希望当做客观事实。有时实际上我们都是在为大家的“期待”掏钱，而不是在为这一商品的实质掏钱。假如要想更改这一点，就需要把自己的期待和实际分离，提示自身，不必把期待当客观事实。

　　第九，不必夸大其词金钱的功效。价钱仅仅反映事情使用价值的诸多特性之一。它或许是大家可以随便了解的特性，却决不是唯一关键的特性。别让他人的价值观念(即价钱)危害你。价钱仅仅个数据，尽管它是大家作决策的关键要素，但它并不是、也不应该代表着一切。

原题目：消费是个智力工作