《死神BLEACH》背景的深度解析:尸魂界的历史

   《死神BLEACH》背景的深度解析一千个读者,心中就有一千个哈姆雷特。在作者“茕茕至曙”眼中,护庭十三番俨然代表了从幕府末期的日本,在面对西方帝国主义(破面代表了最早的殖民帝国西班牙,无形帝国取材于德国和犹太)冲击时,传统文化和现代文明在炮火中慢慢交织,对撞,在血与泪中,留下的不是什么美好的明天,而仅仅是历史的必然。作者对历史那种淡然的态度,总让我想起一句中国的老话——天地不仁,以万物为刍狗。

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  神述说的另一个故事——文明的冲突。护庭十三队取材于日本。《死神BLEACH》破面取材于西班牙。无形帝国取材于德国和犹太:闪电战等、星十字(大卫之星)等、以及它们的共同点——优生学。天皇打着君权神授、天照大神后裔的旗号,站在神坛上屹立不倒。另一方面,天皇权力被架空,军人当政,所以幕府掌握相当一部分权力,挟天子以令诸侯。后来引入西方宪政,加入了帝国议会的政治成分,实行众议院和贵族院的两院制。

  《死神BLEACH》在历史上,显然有想改朝换代的分子。然而,他们也只不过想当当神,尝尝权力的滋味而已。最早的帝国——西班牙,对利益追求超乎寻常,到了近乎「变态」的程度(没错,历史学家就是用「变态」这两个字来评价的)。美洲大陆上砍掉土着人手脚的故事,并非耸人听闻。最终,靠着杀戮和掠夺完成原始积累。这一兽性行为本身也散发着原始的血腥味。德国和犹太都坚信自己是最优越的民族。德国对外扩张,靠着工业革命带来的新技术,武力征服,建立殖民地,震慑东方世界。另一方面,虽然犹太历来遭受西方世界迫害,但是今天已然融入其中,合二为一。

  请各位自行脑补,代号入座。我不方便再多说下去了。这里就稍稍点一点吧。幕府=护廷十三队。《死神BLEACH》和无形帝国一战,是武士和高科技铁血的较量。此外,技术开发局有点造办处的意思。剩下的还是意会比较好,一切尽在不言中。关于改朝换代之事,还是这句话精辟:哀れみのない正义は冷酷である。しかし、正义のない哀れみは解体の母である。哎,我又忍不住说起大前田了,请大家见谅。希千代和希代的灵压相近,由此推断一护和一心的灵压也相近,所以才有家族技遗传的可能。原来死神和灭却师是那么地像。

  此外,《死神BLEACH》不知大家注意到了没有,一护入侵尸魂界篇中,有人说井上的灵压和一护相近。我那一段看了好几遍,确保自己没看错——漫画很明确地提到了井上和一护灵压相近。Bleach是部雅俗共赏的作品。一部分设定迎合了编辑部的需求,以高人气、商业化为目标。这里稍稍列举一些最突出、最典型的元素。

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  另一部分更深层次的设定,则涉及春秋笔法。且久保公的春秋笔法,比太史公有过之而无不及。如果将久保的部分思想转化成文字,或许放在天朝会被和谐。所幸他藏得很好。一言以蔽之,不同年龄段的读者,看到的东西是不一样的。和别的一些漫画作者不同,久保这么多年来,基本只画Bleach一部作品。即便是之前被腰斩的《丧尸粉》,去看看设定就知道,是Bleach的前奏。两部作品之间的关系,《死神BLEACH》有点类似于《动物庄园》是《一九八四》的序章。

  《死神BLEACH》至于《青之文学》,久保只不过画了人设而已,迎合了这部动画由众多巨匠制作的噱头。当然,这部动画还是挺不错的。这里推荐一下,可作为近代日本文学的启蒙。所以说,久保可谓把自己的政治观、人生观、世界观等三观,全都倾注于Bleach中。这么做的最大好处就是,将许多事物都建立起联系,将三观融会贯通。然而,我们看到的只不过是久保的三观,可以赞同,也可以反对。下面来谈谈Bleach的历史。什么是历史?对Bleach来讲,发生在几界过往的故事,就是“历史”。文物,是什么?那个时代的人们,用文字、图片、甚至视频,尽量记录下Bleach世界的此情此景。这些就是“文物”。

  《死神BLEACH》现代的“史官”们——新闻记者,力求记录完完整整,原原本本。所谓新闻是历史的初稿。感谢久保老师,充当了Bleach的记者,不但用文字,而且还用图像,来为我们实况转播Bleach的历史。“口述”是什么?完整的过程和细节,只留在当事人的脑海中。或许他们偶尔会说起某件事情的具体经过,以及鲜为人知的细节。这就是当事人的“口述”。比如一心当年向一护诉说他的根。然而,真实的历史,只属于那个时代的人物。在古代,人们仅能用文字记录历史。然而语言本身,其实已经经过了一层对内心思想表达的削弱。再加上像赵穿那样堪称理想化典范的史官少之又少,所以我们所了解的过去,只是真实的很小一部分。

  《死神BLEACH》人们百年之后,历史也就烟消云散了,只留下文物和口述这些少得可怜的东西,供后人猜测。所以永远也不会知道,史塔克自然进化的真相是什么。永远不会。历史就是这样的感觉。过往的每一刻回忆、记录、重现,都不可能像当时经历的那样完整。历史随人生,随人灭。Bleach的历史,无疑符合以上所有特征。然而,对历史怀古也好,咏史也好,逝去了就不会再回来了。它只会以回忆的形式,陪伴我们一生,让我们回味。不过,无论对历史的存在是否可知,对于历史,抱有“祭如在”的情怀,此生足矣。

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