如何走进一个人的内心(读懂人心和人性的书)
1.
《白板》
作者: [美] 杰夫平克
这书虽名叫白版，但用意是在明确提出辩驳白版基础理论的人性说。作者应用了很多进化心理学、个人行为细胞生物学、社会发展分子生物学、应用语言学、人体解剖学、中枢神经学的全新成果和学术观点，明确提出了自身针对人性的观点。简单点来说，便是人与生俱来原有人性（辩驳了白板说），人性与此同时存有从善和向恶双面（辩驳了高雅的圣教军说），人性是通过百思特网悠长过程演变而成（辩驳了内心单独说）。
人生出来，便是“不相同”的
人生出来，是否“公平”，作者平克沒有回应。
可是，平克毫无疑问地说:人生出来，并不是白版一块，并不是薄纸一张。人生出来就自带一套系统软件，因而，人生出来便是“不相同”的。
白板说觉得认知能力由外界决策，“非白板说”觉得人们的认知能力由人的大脑决策。
白板说觉得暴力行为并不是人的天性是由后天性习得的，平克则觉得暴力事件是人的大脑内置的设计方案构架。
白板说觉得小孩天生脑壳空荡荡，全部的专业知识习惯性全是后天性文化教育的結果。平克则觉得小孩天生含有思维性情遗传基因，对个性的危害尤为重要百思特网，而家庭氛围对孩子的成长的直接影响是可想而知的。
2.
《正义之心》
作者: [美] 乔纳森海特
什么是正义？这也是个伦理学研究和社会学的界定。大部分的见解觉得公平公正就是公平正义，简单点来说便是一样的人一样看待。而《正义之心》恰好是尝试分析这一现象的经典著作。作者在书里创设了一套极为高精密的思想体系，从社会道德社会心理学的历史时间和他的私人小故事，造就出一种从唯理主义到直觉主义的变化感。这类拐弯抹角的方法自身就充满了感染力，由于能打动人的判断力进而引进全新升级认知能力。
根据社会道德社会心理学，作者明确提出了三条标准：
1、判断力在先，策略逻辑推理后面，那样可以更直接的碰触体会。
2、道德的内涵不但止乎损害和公平公正，人们社会道德了解的差别有太多种多样，可是一定是有局限的，因此立在另一方观点去了解另一方是行得通的。
3、社会道德能凝结人心，但具备片面性，这些方面，宗教信仰在人类发展史上饰演了至关重要的门派——大家的宗教信仰的心与宗教信仰仪轨共同进化，造就出经营规模越来越大的社会道德共体。
根据这三项标准基本上可以正确认识”正义之心“的特性，也许就能对咱们的思索有一些指导作用：了解最直接的觉得、认可彼此之间的差别、正确认识有效的共体。
3.
《善恶之源》
作者: [美] 韦德•布卢姆
人性本善或是本恶？也许是为人正直所熟悉的最“撒泼耍赖”的辩论之一，与之齐头并进的很有可能仅有“只救媳妇或是只救妈”了。但前面一种显著更难，缘故取决于，做为丈夫与儿子你还是可以讲出回答，就算是违背良心的。但做为三字经人之初的宝宝却沒有讲话很有可能，大家可以通过事后观查，借由哲学思想、社会心理学、文学类、宗教信仰等各种各样游戏道具去反向推论。其结论是——担心。
好啦，总算有百思特网生物学家蹦出来了。尽管拿宝宝做实验基本上是不太可能的，但专家遵循“有凭有据”的科学精神，或是要让宝宝自身出去“做证”，而且他确实保证了。这也恰好是《善恶之源》这本书让人诧异拍案叫绝又奇特漂亮的缘故。
出生的婴儿宛如薄纸一样整洁，他未来要想行善或者为恶，都在于他所存活的自然环境。
这大约便是当代人针对善与恶的较为广泛的三种观点了。
但如今，韦德•布卢姆，一个知名的英国心理学专家，却在《善恶之源》一书里，明确提出了一个更加新奇而又科学研究的观点。他觉得，三字经人之初，不仅在身体内存了善心，也一样存了邪念。而伴随着将来发展自然环境的危害，才可以最后选择一个人到底是行善或是为恶。
单纯的正义与邪恶事实上并没有办法真真正正区别起来，大家往往可以分辨一个人是善是恶，在非常大一部分因素上，都在于大家通用性的社会道德行为准则。
那麼真真正正的那么问题来了，哪些才算是社会道德呢？