京剧艺术如何在创新中找到守正之路？

《春闺梦》

　　文艺，必须境界;文艺，也必须镜子。

　　有境界，才可以蔚为壮观，持续发展趋势;有镜子，才可以摆正自身，不会方向跑偏。有镜子时时刻刻对着，文艺才具有有境界的很有可能。

　　因此，大家必须艺境，也必须艺镜。如今的文艺在艺境上出了很多的难题，也许是在艺镜上有一定的缺少。

　　北青报从今天起设立“艺镜”栏目，以文化艺术时评的方法，以主流媒体的清冷目光，洞悉和剖析时下文化艺术行业新事情，新状况，新趋向和新难题，以推动文艺工作和文化创意产业身心健康，客观地发展趋势。

　　近日，北京京剧院著名程派旦角艺人郭玮在著名京剧艺术大师李文敏，王硕的辅导下修复排练了包含全本阅读《春闺梦》《牧羊卷》等一系列程派經典曲目。尤其值得一提的是《春闺梦》，如今演出舞台上常常表演的全是该戏的后半段，而前边的“送征人”看不到演出舞台久矣。

　　郭玮的此次程派经典剧目地复排与表演不但获得了技术专业内行人的认同，也遭受了观众们的认同，说白了既“警”了前台接待，也“警”了后台管理。做为出名已久的年轻演员，承受孤独，再度下挂，重学，这在现阶段的戏曲领域，甚至当今传统文化领域里也是罕见，但这一举动对特定的国粹京剧和戏曲领域，全是具备启迪性的。

　　当今国粹京剧，甚至总体的传统文化，都碰到了一大困境——什么叫规范?比如戏曲，谭鑫培爆红后，湖广音中州韵自始至终占有着京剧声腔管理体系中的主导性，可是如今“梆子味”戏曲，“落址味”戏曲却能盛行;又如戏曲“程派”造型艺术，各种各样演唱技巧各种各样风格，低回婉转，清爽清雅者有之，鬼哭神嚎，歇斯底里者有之，胡演乱演，妖魔鬼怪瞎舞蹈家更有之，令人费解的是好像只需艺人干脆利索，无论怎样演都能得到欢呼声和欢呼，而一些艺人也沉醉于这类便宜的欢呼声与欢呼里自高自大，无法自拔。可是这种艺人间距程砚秋老师的造型艺术是近了，或是远了呢?

　　导致这类結果的缘故诸多，但归纳起來不过是国粹京剧的营销推广与普及化工作中依然做得不足，观众们对国粹京剧的审美观懵懂无知未知;总流量与电影票房变成决策舞台艺术迈向的唯一标准，无论你的艺术水平怎样，无论你是从哪里来的社会发展知名度，只需有总流量能挣钱就登台，就可以演，总之也不是淡黄色庸俗的表演，更并不是藩金莲毒杀武大郎的那碗药汤子，看不死人。

　　因而针对中华传统文化工作人员而言，协助观众们对传统文化有一个恰当全方位的了解，让观众们可以体会出传统文化的真真正正风采，而不是“镜中花水中月”，这也是急迫而务必要做的工作中。就戏曲来讲，就程派造型艺术来讲，发掘和复排出色的传统式曲目，呈现当初艺术大师艺术创作时的演出舞台标准，唱法作曲，尤其是造型艺术精神实质和管理核心理念，这也是剥开时下戏曲谜雾的较好方式。

　　郭玮本次复排全本阅读《春闺梦》就是沿着这一趋向去做的。不论是在故事情节的安排上，或是唱法的设定上，基本上也不出程砚秋老师的表演台本，也是不违程砚秋老师的管理观念。而也就是在复排全过程中，郭玮发觉了程砚秋老先生在艺术上的对外开放精神实质。

　　在“送征人”一折中，四对不一样家中的夫妇与此同时发生在平台上分别道别，这时用四对轮唱的形式展现，演出及时却又互相不影响。郭玮说这一设计方案的功效就跟电影蒙太奇一样，自身沒有想起那么多年前陈先生的戏就会有那么“智能化”的体现了。

　　针对发掘和修复出色传统式戏剧的工作中，许多院团和艺人也都是在做，但有的成功了，有的修复表演的实际效果却不尽人意，重点在于怎样看待再生的老戏，是修旧如旧，或是适度剪裁。从取得成功的案例看来，显而易见后面一种更合乎合理的精神实质。

　　本次郭玮在复排《春闺梦》《牧羊卷》上都对原著来了适度的更改，主要是删剪了一堆碎荤场，促使整出戏时间减少，叙述更加紧密。而针对唱法，戏词并沒有进行大的修改，更沒有为了更好地有意融入今日的审美观或是说白了的时期规定，而创说白了的新腔，或是非得撰写推进主题风格的当代味戏词。

　　针对郭玮而言，自身在老戏上开展删剪是为了更好地具体表演的必须，这自身也是一种自主创新;次之，自身在歌唱和演出中找出最合适自身的具体方法，秉着“当然”“超好听”“漂亮”的标准，不容易为了更好地自主创新而自主创新，結果十分不了反成丑。

　　郭玮称此次复排程派經典曲目是自身二次下挂，而自身因此二次下挂，也是由于从艺之道路上遭到了一些挫败和艰辛，自身也会被演出舞台冷淡的情况下。这也让她有时间有时间精力去反省自己是不是还需要吃戏饭，还需要登演出舞台，过去的从艺道路上自身是不是经历迷途?而也是这个时候，李文敏教师常常会问她“为什么老不找我学戏”，因此她决策跟教师再从头开始学一遍，而李文敏教师的孩子王硕教师也一同协助她把程砚秋老师的这种經典再现演出舞台。

　　老一辈的艺术大师有承传的期盼，年轻一代出色艺人有登上演出舞台的期盼，恰好是这三股能量的汇聚，促使老前辈的造型艺术成效才得到保存出来，也促使大家以戏曲为象征的传统文化可以错筋非常好骨地流传下去。

　　“戏曲，别唱‘走迹’了，这便是我此次二次下挂较大的获得。”郭玮讲了一个北京市土语“走迹”。文/新闻记者 满羿 拍摄/赵怡可

原文章标题：国粹京剧怎样在自主创新中寻找守正之途？