狐生员的小故事

保定市省长襄敏公，住进一个宅院里。一天夜里在西楼念书，烛火下忽见一物扁着人体，从窗子间隙里挤了进去。

那物挤入房间之后，把全部身体从百思特在网上到下揉搓了一遍，变成一个风流倜傥的文士。

那文士心态恭谨，冲着襄敏公一揖到地，说：“我乃狐生员是也！参照成年人！”

襄敏公说：“什么叫狐生员？”

文士提心吊胆地说：“我是小狐狸，变成 生员后在这里房子中修仙百余年了。以前的人都随心独居生活此处。但成年人做为驻守一方的君王大臣赶到此处，我不敢造次，故求教成年人是不是容许我还在此蜷处一隅。假若成年人不允，请容我整理三日后离开。”

襄敏公听闻是个妖狐，内心担心又怪异。说：“你即然是小狐狸，为什么也是生员？”

小狐狸说：“大家每一年由太山皇后娘娘考試，录取者即是生员，能够修仙。落选者仍为野狐。”

并说：“大家小狐狸要想变成 生员，要先修练成人形。要成人形，需先学鸟语。并且并非一种鸟语，反而是百鸟之声都务必学好。”

接下来劝襄敏公说：“大家小狐狸学好鸟语，最少要三百年，再变成 人型又要三百年。你们人们修仙就需要比大家少了六百年。和你那样的贵人相助，修仙更为非常容易。”

襄敏公听到小狐狸生员得话，内心很舒服，把西楼房屋给了它。

这个故事是保定市省长襄敏公的孩子传下的。他缺憾地说：“遗憾爸爸沒有问小狐狸考生员是啥题型。”

之上是《子不语》“狐生员劝人修仙”的內容。我觉得该文用以教人修仙，方式 能够一试。

成仙得道成仙，每个人憧憬

但凡成仙得道成仙，是每个人憧憬的。尘世间修仙者爱不释手，能成仙得道者却如微乎其微。因此，成仙得道者，就“一人得道鸡犬升天”了。

道教祖先之一的充符，成仙得道成仙以后，诈死家里。随后化妆成一个风流倜傥的白马王子，说是以远道而来拜访教师充符。实际上是揣摩自身的爱人是不是忠贞。倘若老婆经得住磨练得话，就一定能陪同他变成神仙。

遗憾充符的老婆经不住美貌引诱，把诈死的老公破腹剜心。用于解救自身深爱的情郎，进而失去成仙的机遇。

道教祖先角色充符，还是差点儿把水性扬花的老婆度变成仙人，一般人盼望成仙得道成仙，无可非议。

狐的成人之途与变成 生员之途

先学“鸟语”。

要想成人，最先能学各式各样的鸟语。古时候的飞禽许多，除开如今普遍的秃鹫，麻雀鸟，布谷，凤头百灵这些之外，也有一些古里古怪的飞禽。

例如《山海经》里说的重明，鸾鸟，玄鸟，鳳凰，毕方，胜遇，孔宣，玄武，鸿鹄，九头鸟，三青鸟，三足金乌，金翅大鹏……说之不绝。

古人得学这些鸟语，就需要学说白了明经，举人，明法，明字，明算。具体说来，要弄懂的主要内容有墨义，口语，贴经，策问，诗赋，经义这些不一而足。

今学得鸟语，基本的物品大家非常熟悉，即说白了语文课，数学课，物理学，有机化学，微生物，历史时间，自然地理，国外话这些。深层次的物品越分越细，不计其数。

例如语文课，就会有视频语音，语汇，英语的语法，逻辑性，修辞方法，诗，词，曲，赋，短文，杂文，美文，说明文，论说文，戏剧表演，小说集，诗品，词话……五花八门。

是否算要说鸟语，是要过很多副本的。

大家所了解的鸟语级别，有中小学，中学，普通高中，高校，研究生，博士研究生这些。博士毕业了才算“成人”了。成人以后，就需要拼搏变成 “狐生员”了。

自然有成人后没去考“狐生员”的，但前边都讲了，并不是“狐生员”，就没了修仙的资质，便是“野狐”。

也是有很多毕业后后可以去考“狐生员”的，但基本不稳固，研修不深，“太山皇后娘娘”不是录用你为“狐生员”的。录用了也影响力不高。即然有那么多级别，或是逐步学好牢固。

再考“狐生员”。

考“狐生员”的题型，襄敏公沒有问。实际上就是问了也是白问，要不，难道不是舞弊了？

考“狐生员”如何考，《子不语》没说，大家也暂且忽视了吧。关键是报考以后的修仙。或是说主题吧。

修仙

依据狐生员的观点，修仙大多要历经下边好多个环节。

新手入门。

报考“狐生员”之后，就需要外派到一个“仙府”修仙了。无论派到哪一个仙府，都需要侧卧而进。也就是《子不语》里边说的，扁着身体挤入，不管百思特网从门框里也罢，从窗户间隙里也罢。不必在乎是否把自己挤扁了。

实际上，挤入的，身体当然会扁的。挤扁了也没事儿。

也不必在乎里边是否有你的部位。你刚进去，里边当然没有你的部位，现有的部位，也不太可能假如你的意。

磨平。

不必在乎部位多少，先把自己磨平再讲。手臂，腿，全身上下都渐渐地磨平。

这类磨平，并不是只是修复你原本的模样，反而是要圆得当然，圆成一个他人眼中的文士。说白了文士，便是“读书人”。记牢，读书人三个字的冒号不可以除掉。

以后，拜访先进庙门者，要心态恭谨，提心吊胆，察颜观色，顺水推舟。尝试使他把部位交给你。

先进庙门者逐渐会“怕你”，怕你就是防备你。但他从你的言出咬字里看得出你是个读书人，他就不害怕你。世界上最可怕的便是读书人。书学了许多，却不谙世故。

熬清守淡。

熬清守淡的日子，一般是要很多年的，狐生员熬了一个三百年，再熬了一个三百年，以后还得“蜷处一隅”，也就是缩在一个转角上再次熬。

清凉凉万般无奈熬，平淡如水地熬。这一“熬”字很重要。用“熬”字组词，都很恐怖。例如“熬年”。

以往过春节称为“熬年”，便是经常熬夜让“年”以往。

听说“年”是个妖怪，大年夜他便来吃人肉，每到过春节，每一个别人都关门闭户，一家人秋风瑟瑟哆嗦百思特网地蜷曲在一起，等到天明。天亮，“年”离开了，才万事如意。每个人外出相互之间拱手庆贺他人，也幸运自身健康平安地过去了年。

熬了一年都那样难，设想要熬三百年，再三百年，甚至很多年，何等不容易！

“熬”字组词，例如“难熬”，就更不是滋味了。难熬实际上便是放到火上烤。想一想都恐怖，对吧？但要想成仙得道成仙，就得先在火上烤。有些人说那叫“锻练”，锻练，便是不仅是用火烧，还得用锤子敲打。

熬清守淡，是与为别人做嫁衣裳类似的含意。要想成仙得道成仙，修练的情况下，是要多为别人做嫁衣裳的。先做一做小吧，上千年的媳妇儿才熬变成婆，渐渐地熬吧，干万别着急。

返朴归真。

事实上，要想要一个“不谙世故”的人实际上是不容易的。这儿的不谙世故，不可以除掉冒号。

清朝山东莱州的云峰山，有一“糊里糊涂老年人”，请经过的郑板桥为他的砚台题词。郑板桥题了“人生难得糊涂”四个字。“糊里糊涂老年人”为郑板桥的题词作跋：

“得玉石难，得顽石尤难，由美石而转到顽石更难。美于中，顽在外，藏土著人之庐，不进珍贵的大门也。”

“不谙世故”，便是要“由美石而转到顽石”。以后就可以“不进珍贵的大门”。如同狐生员对襄敏公说的，能够“三日后离开”。这时离开而“藏土著人之庐”，虽“顽在外”，却“美于中”，而不会再是“野狐”，早已是返朴归真了。

上边这句话简单的回答便是，根据“糊里糊涂”和“不谙世故”的磨炼，使自身内孔外光，在襄敏公眼前，莲藕粉也可以被你觉得成荷花了。那麼不管在哪个仙府，哪一个部位都一样了，摆放在哪都好似袋子里的钉子，能出类拔萃的。

这般，修仙之道神乎其技，成仙得道成仙就指日终有一别了。“驻守一方的君王大臣”也很有可能退位与你。

狐生员教人修仙之法，大概这般，应用之道存乎一心，具体方法千姿百态，不可以尽述。剩余来的，就靠你的领悟力了。

倘若你没有看搞清楚得话，细心再看一遍。