孔子是一个什么样的人(对孔子的评价300字)
孔子到底是谁？在历史上实至名归的全民网红老师，文化的特点“一哥”，稳坐龙头老大几千年。
在岗位细分化还不确定的古时候，做为跨界营销天才，斩获了教育家、思想家、教育学家、儒家学说创办人等多种称号。
过世后摇身一变变成走路的“殊荣水稻收割机”，被各代“尊孔”的君主追赠了“文圣”“先圣”“先师”“宣父”等超重量级头衔。
一提到孔老夫子，很多人最先想到到的是教材内容里的人物品牌形象：
他是位微笑柔和、资深望重的老爷子，身型不高，还有一些弯腰驼背，走路哆哆嗦嗦的。也有，他跟自身的学员有很多经典对话，纪录在《论语》这本书里，随后被收集在教材内容里，规定大家“了解并熟背全篇”。
孔子去世至今已有2499年之久，而他的观念却在现代依然释放着辉煌。
现代人复读《论语》才发觉，原先大家此生的人生疑惑，孔子在上辈子早已回应过。人生道路没有答案，但有教材。
孔子到底是如何的一个人呢？大家先而言说孔子的诞生时代和家乡。
孔子出世在公元55一年，间距今天有接近2600年。
那个时候，我国处于一个叫“秋春”的时期。大家常说的“春秋时期”，实际上 是2个时期，一个叫“春秋战国时期”，一个叫“战国时期”。战国时期以后，便是大家大家都明白的，始皇帝确立的秦代，统一了我国。
孔子日常生活的这个时期，早已是春秋战国后期了。他是鲁国人，他的故乡在我国如今的山东曲阜，孔子实际上 有自已的名称，名丘，字仲尼（古代人知名也有字）。因此，他实际上 叫“孔丘”。
那大家为何要叫他“孔子”呢？由于“子”是一种敬称，便是“老先生”的含意，“孔子”便是“孔先生”。
大家看《论语》里一直有“子谓”“子谓”，“曰”便是說話的含意，“子谓”实际上 便是“老先生说”的含意。大伙儿假如看了一部叫《武林外传》的搞笑情景剧， 毫无疑问会还记得里边那一个吕秀才一天到晚说“子以前曰过”，他说道的我觉得便是《论语》。
孔子是大家古代中国有名的哲学家和教育学家，开辟了私家授课的作风，也就是教师自身教学员。因此，大家目前还把孔子奉为学界的开山祖师——很有可能有一些朋友感觉很奇怪：教师不教学员，谁教呢？这儿大家就埋个小悬念，这本书后边要说到。
我国的许多领域都是会奉一个古代人做为自身的开山祖师。例如木工领域的开山祖师是鲁班七号，农牧业的开山祖师是神农氏，织布机业的开山祖师是黄道婆， 而文化教育这一领域，开山祖师便是孔子。
的确，很有可能在你们的第一印象中，孔子便是一个发丝斑白、满嘴之乎者也的老学究。但实际上 啊，他这个人很有可能和你们预料的不太一样哦！
大家可以一起来看看《论语》里，孔子自身是怎么讲的——一定要注意，从今天开始，大家就需要触碰《论语》里的全文啦！
下边这句话源于《论语述而》，全文是如此说的：
叶公问孔子于子贡，子贡不对。子谓：“女（r）奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
听起来有点儿绕口，是否？没事儿，大家来解释一下。
先说一下那时候的情况：
那一年，孔子早已63岁了，那时候他依然还在百思特网周游列国的中途。燕国有一个叶（y）县。（有的朋友也许会明确提出，这个字你的念法不对，应当念sh，并不是念y。你觉得的也对都不对，之前的确念sh，但如今字典里对这一发音标明的是“旧读音”，现在可以读叶片的“叶”啦！）一天，这一叶县的长官叶公就向孔子的徒弟子贡探听。
“我想问一下，孔子是个怎样的人啊？”
（叶公问孔子于子贡）
子贡表明，自身回答不了。
（子贡不对）
之后，孔子知道，就教育孩子路：“哎呀呀，你为什么不那样说呢！”
（“ 女奚不曰”，“ 女” 在这儿是个通假字， 便是“ 汝” 的含意， 便是“你”；“奚”在古文中常会被作为介词，意思是“为何”。）
孔子然后说：“（你与他说道）这个人呀，用功起来会忘记了吃饭，开心起來就忘记了忧虑，连自身即将年纪大了都不清楚。”
没有错，这就是那句“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”。
那麼，孔子为何要用这三点来形容自己呢？
大家可以来说一下这三点。
首先看第一点，“发愤忘食”, 也就是用功起来忘记了吃饭这一点。这一点看起来没有什么伟大的，你们很有可能要说：大大家为了更好地加班加点会顾不得吃饭百思特网，自己写作业有时也忘记了吃饭（也许你们打游戏也会忘记了吃饭吧）……那样的事儿太普遍了。
但我们要了解，孔子实际上 并沒有教人要“忘掉吃饭”，正好相反，他在吃饭层面还非常注重呢！《论语》里有专业的文章段落说他吃饭有多注重， 在其中就专门提及“时常，不食”。
这是啥意思呢？就是：不准时吃饭，不好，不能。
吃饭要准时，这不仅仅是健康的生活方法，也是一种涵养。例如有的人，碰到不高兴或令人堪忧的事儿会茶不思饭不想，要说：“唉，都如此了哪也有情绪吃饭啊……”实际上 ，这压根不利于解决困难，还会继续让情形变的更糟糕。
比较之下，一个在所有状况下都能准时吃得了饭的人，给人的觉得毫无疑问要可靠得多，这也表明他处理问题的水平更强。因此，吃饭准时、有规律性，对人体和内心的身体健康全是有优势的，并且可以自身塑造成一个令人安心的靠谱的人。
那麼，即然吃饭在孔子眼里是懈怠不可的正事，那他为何还会继续由于刻苦而忘掉吃饭呢？这表明了哪些？
最先，这表明孔子并不是一个呆板乏味的人。准时吃饭这一习惯性虽然对心身都好，可是假若顿一顿饭都固守规定，那么就过度肌肉僵硬、机械设备了。孔子教育大家看待规定的方法并不是那样的，相关这一点大家之后还会继续进一步认识到。
更关键的是，这表明孔子好好活着终究并不是为了更好地吃饭。自然，在这里一点上大家所有人都和孔子一样。如同雷锋叔叔以前说过的：“吃饭是为了活着，但好好活着并不是为了更好地吃饭。”
自然，孔子在这儿注重的是做一件事要潜心，而不是说能够常常忘记了吃饭。这才算是“发愤忘食”的重要。拥有如此的潜心，不管学习什么、干什么都是会有一定的贡献的，不是吗？
再看来第二点：“乐以忘忧。”
谈起孔子的忧虑，相比大家一般人的忧虑要大，也需要多。在大学时代，大家的忧虑只不过是明天下雨不可以出来郊游，后天性考試还没有备考好该怎么办。而孔子是以天下为己任，忧百思特网这个世界是否会变好，忧自身的理想化能否完成。
即使往实际里说，孔子在列国中间奔波，兵慌马乱的，风险一直有的，停食饿着肚子的事儿孔子也遇到过，乃至被人追杀的情形也遇到过。假如在所有的这种状况下都能维持开心的情绪、忘掉忧虑，或是挺厲害的吧？
话说，一开心就忘记了忧虑，这类大大咧咧的专业技能，大家没有也有着吗？例如有一个笑话说，有一位同学们即将考試了，好忧虑啊。应该怎么办呢？他想，要不扔个钱币来选择吧：假如钱币正脸朝上，那么就玩游戏；假如钱币背面朝上，那么就去睡觉；假如钱币立起来了，那便去备考吧。
听起来很还好吧？坦白说，假如你说真的能撇开考試的工作压力大大咧咧地玩游戏或是入睡，那倒也是一种胸襟。但实际上也是难以实现的吧？大多数是一边玩一边内心忐忑不安，由于明白自已在躲避。
你实际上也了解：难题还没处理，未来总会有算总账的情况下。因此，你并沒有真正的把忧虑 抛向脑后，仅仅等同于“借酒消愁”。唐代诗人诗仙李白以前读过一句诗，叫 “把酒言欢消愁愁更愁”——这算不上“乐以忘忧”。那孔子的“乐以忘忧” 应是怎样呢？
这儿举一个孔子传承的事例。
明代有一位大教育家叫王阳明心学，他或是大政治家、战略家。可以说，他是孔子在近二千年后最常见的传承之一。有一次，他的一个学员生病了，他去看望病人，问这一学员觉得如何。学员说：“时间甚难。”王阳明心学说：“常欢乐，就是时间。”
“常欢乐，就是时间”实际上 就等同于孔子的“乐以忘忧”。
“乐以忘忧”并不是使我们躲避忧虑乃至“借酒消愁”，只是说，不管面临如何令人堪忧的事，例如考試、得病、国家命运，都需要维持“常欢乐”。实际上 ，这和不管遇上什么不开心的一件事都能吃得了饭是同一个大道理。“常欢乐”便是吸取正脸动能、维持活力，那样忧虑这类的负面情绪也不变成困惑了，这就是“静语”。
在“欢乐”的心理状态下，难题依然要处理的，例如积极主动看病，好好地复习，像孔子那般任劳任怨为天下大事奔波，这些。假如该做的拼搏都干了，仍然有什么问题难以解决，那我也可以无愧于心。不成功我只能认了，但“常欢乐”不可以变——这就是“乐以忘忧”的真谛。
自然，要实现这一人生境界，很有可能对目前的你们而言还有点儿过早。因此，大家或是从“不管遇上啥事都需要吃得了饭”开始做起吧！
你们看，“乐以忘忧”，实际上 便是孔子的涵养时间。尽管这一人生境界很高，可是大家每一个人都能够从我做起。
最终是第三点：“不知老之将至”，也就是即将年纪大了自身却不清楚。孔子说那句话的情况下，是 6三岁。这一话题讨论针对咱们年青人而言有点儿早了。但是，大家仍然能够尝试了解一下，针对一个 60 左右的人而言， “不知老之将至”代表着哪些。
最先，我们要了解，以那时候古人的人均寿命看来，60岁早已是挺大的年龄啦，我国句俗话，也是《论语》里的，称为：
“三十而立，四十而不惑，五十而五十知天命，六十而耳顺。”
什么是“耳顺”？便是无论你讲好听的话说闲话，我还能听的英文心若止水、洞察一切。
那时候，孔子 63 岁了。难道说他不晓得自身早已很年纪大了吗？自然了解。但他这一句“不知老之将至”，刚好表明他不在意自身有多老，由于他有自身要做的事儿，有自身一见倾心的喜好，有自身要教给的专业知识，对他来讲，早已不在意時间了。
嗯，也许有朋友说：孔子不在意時间，但他或是败给了時间，不是吗？
没有错，实际上 咱们所有人都没法击败時间。孔子过世的那时候是 73岁，他只在咱们这一全世界存有了 73 年。这 73 年，在全部人类发展史过程中可以说仅仅电光石火的一瞬间，可是一直到今日，只要是全球有中国人的地区，基本上没人不清楚孔子，没人不讨论他，并且也有很多人要了解他。由此可见，他当今世界留有的印痕直至现在仍然沒有被時间抹去。
因此，他那句“不知老之将至”，在轻描淡写间，实际上 最少和時间打过一个平局。
在一望无际五千年历史中，每一个人都仅仅一朵小小海浪。大家的印迹可以在这里条时间长河中储存多长时间？大家过完一生也不一定可以一目了然回答。