三星堆背后的古蜀文明

　　1929年，当一批翡翠玉石器从四川广汉排出，大家就逐渐不辞劳苦地探索四川古代文明。历经第几代考古学人不懈的努力，许多关键遗迹被发觉，很多历史文物发掘出，诗仙李白感慨的“开国何茫然”的古时候蜀汉历史时间正逐步清楚。

　　现阶段，考古工作者们已基本上明确了古蜀文明的演变主脉，就是以成都平原远古时代城址群为象征的宝墩文化艺术，到以三星堆遗址为象征的三星堆文化，再到以成都金沙遗迹为象征的紫云十二桥文化艺术，最终到以成都市商业步行街船棺、独木不成林棺陵墓为象征的东汉黄铜文化艺术，直到公元316年秦并巴渝，灿烂辉煌的古蜀文明变成 华夏文明的关键构成部分。可以说，诸多的考古新发现向人们展示出灿若繁星、明如皓月的古蜀文明。

　　宝墩文化艺术阶段

　　二十世纪90年代至今，为探索三星堆文化的流源，考古学家在成都平原开展了大范围的考古学调研和挖掘，发觉了新津宝墩、都江堰市芒城、崇州市双河和紫竹、成都郫县古都、温江鱼凫、大邑大山等8座远古时代古都遗迹。这种古都都是有又高又大的古城墙，有的也有大中型工程建筑基址，生产设备主要是石器，也是有少量的玉石，制陶业比较发达，陶瓷器组成为绳纹花边图陶、敞口底足尊、喇叭口期高领衫罐、宽沿平地上尊等。因宝墩遗迹极具象征性，所以统一取名为“宝墩文化艺术”。宝墩文化艺术尚处在文明行为创造阶段，还可以说成文明行为的黎明。三星堆遗址也发觉了很多与宝墩文化艺术特点一样的器皿，有的医生觉得宝墩文化艺术造就了光辉的三星堆文化。

　　三星堆文化阶段

　　三星堆文化至今已有约3700—3200年，是古蜀文明的第一个高峰期。除开金饰、青铜器、玉石、河马牙外，该阶段仍应用石器。陶瓷器以小厚底罐、鸟头把勺、高柄豆为组成。必须指出的是现阶段在三星堆发觉的八个坑都归属于三星堆文化比较晚阶段，时代至今已有3200—3000年。

　　根据一、二号坑的考古发现汇报，两坑共文物1700余件，去除黄铜大立人、青铜神树、黄金面具、青铜人头像等造型设计独特的珍贵文物之外，大部分发掘出物与中部地区、长江中游地域发掘出类似器皿同样或类似，例如黄铜器皿的尊、罍，玉石中的璋、戈、璧等玉礼器，斧、锛、凿等和田玉白玉专用工具。可以说，三星堆文明是在宝墩文化艺术的根基以上，结合了中部地区、长江中游地域文化艺术，慢慢发展壮大下去的一支别具特色的考据学文化艺术。在这里一文化艺术当中，宗教信仰祭拜主题活动占据主要影响力。

　　紫云文化艺术阶段

　　在至今已有约3000年，三星堆被慢慢废旧，变成 一般的村落遗迹。古蜀文明的核心迁移 到成都平原的核心区，进而进到以金沙遗址为象征的新的快速发展环节——紫云文化艺术阶段，其时代约为至今已有3200—2600年。

　　自上世纪八十年代至今，考古学家在成都市中心发觉抚琴住宅小区、十二桥等数十个晚商到西周时的遗迹，他们与金沙遗址、羊子山土台遗迹等夏商周遗迹一同构建起古蜀文明的又一次光辉。在这种遗迹中，金沙遗址总面积较大 、文物等级最大，变成 这种遗迹的核心，为继三星堆以后的又一政冶、经济发展、文化艺术中心。考古学家在金沙遗址发觉大中型城堡基址、大中型公墓、专用型祭拜区等，陶瓷器组成有小厚底罐、圈足罐、尖底杯、尖底盏等。与此同时，在金沙遗址祭拜区发掘出了很多与三星堆祭祀坑类似乃至同样的珍贵文物，除开大中型独特铜器之外，别的器皿如玉石、石器、金饰基本上完全一致。例如，三星堆金杖与紫云金冠携带的纹样全是由人头数、箭、鸟、鱼构成，两个地方发觉的金面罩、玉戈、玉璋、有领璧形器等珍贵文物在外观和特点上高度一致。

　　金沙遗址与三星堆遗址有高宽比差不多的器皿群和掩埋方法，在民族宗教、城址合理布局及時间持续上面能够 看得出紫云文化艺术立即秉持了三星堆文化的精粹，并在这个基础上进一步发展趋势精湛。金沙遗址的发觉，巨大地扩展了古蜀文化艺术的内涵与外延，对蜀文化艺术发源、发展趋势、衰落的分析有着积极意义，尤其是为破译三星堆文明忽然衰落谜团找到强有力的直接证据。

　　末期蜀文化艺术

　　大概在秋春中后期(公元600年上下)，紫云帝国已日趋衰弱，其核心部位或已迁移。伴随着成都市商业步行街大中型船棺葬、新都的高家古墓、青白江双元村等一批春秋战国时代陵墓的面世，大家印证了末期蜀文化艺术的再次光辉。这一时期，发觉的陵墓中挖出了很多具备巴渝地域一同特点的黄铜武器，这种黄铜武器以戈、剑、矛等器形为主导，总数诸多，种类繁杂，大部分武器还铸有精致的纹样及其难破的图案设计，为末期蜀文化艺术引入新的特性。公元316年，秦并巴渝，至汉朝中后期汉武帝时期，巴蜀文化最后融进中国文化中。

　　从考据学的方向考虑，大家将“宝墩文化艺术”称之为蜀文化艺术的萌芽期;三星堆文化和紫云文化艺术是初期蜀文化发展的2个高峰期环节，也称作三星堆文化期、紫云·十二桥文化艺术期;而以成都市商业步行街大中型船棺葬、新都的高家古墓、青白江双元村等为象征的春秋战国时代陵墓则归入末期蜀文化艺术。这种古典文化遗迹如满天星斗，一同构架出古蜀文明浑厚壮美的时代历史时间景象。

　　不解之谜

　　河马牙实际作何用途?

　　在三星堆和金沙遗址均发觉了数目很多的河马牙及象牙制品等骨角牙器，各有不同的是，三星堆的河马牙大部分都历经火烤，而金沙遗址的河马牙均没经火烤立即埋进土中。二者之间的不同很有可能体现出不一样年代大家看待河马牙的应用目地各有不同。但实际为哪种主要用途，尚没法了解。

　　面罩为什么经常发生?

　　三星堆和紫云都是有面罩发觉，但从应用状况看，三星堆对面罩的应用更加经常和高度重视。面罩在古蜀国祭拜中起到很大的功效?仍必须更多的科学研究。

　　黄铜树德空心双手拿着哪些?

　　三星堆和紫云各发觉了一大一小黄铜树德，她们都作同一种手式。这类相似度体现了2个遗迹一同的初始民族宗教或相近的祖先崇拜标准，充分说明了2个遗迹间密切的继承关联。但空心的两手到底握着什么东西?亦或只是是一种典礼的情况?现阶段也是一大迷题。

　　古蜀文明是不是有文本?

　　虽然我们在三星堆发掘出的物件上发觉有显著的刻画标记，但也仅仅零星发觉。而在金沙遗址，虽然有卜甲发掘出，却不曾发觉显著标记刻画印痕。因而，不论是三星堆遗址，或是金沙遗址，大家都都还没寻找有内容的明确直接证据，古蜀文明是不是已应用文本也有待更进一步的挖掘。

　　不论是三星堆遗址，或是金沙遗址，古蜀文明带来大家很大的意外惊喜，足够使我们为古人的智慧惊讶，它也给大家留下来了众多的疑团。坚信伴随着三星堆新一轮考古学工作中的进行，将有大量古蜀文明的真相一一呈现，为大家打破索绕古蜀文明眼前的重重的谜雾。(朱章义 郑漫丽 田湘萍 创作者企业：成都金沙遗迹历史博物馆)

原文章标题：三星堆身后的古蜀文明