就是不想被现实的世界“改写”

　　人在永恒不变的牵制中。尤其累尤其想歇息的情况下，迫不得已按一点儿去上班;就想独自一人放空自己一下的情况下，无穷的琐事潮汐一般扑面而来。事儿一件然后一件，你务必去做，囚牢一个又一个，你务必逐个坐完。因此 大家才要有造型艺术，才要有影片，因此 这些画板上、音乐符号里，或是荧幕上绽开的一个个梦才这般迷人——在现实生活中找不着的幸福，也许仅有在造型艺术中才可以寻找。

　　在这个实际意义上，《玫瑰岛的不可思议的历史》简直一部安装着双向理想的影片：第一重理想，自然是影片自身，哪个奇妙的小故事，便是大家内内心期盼的一个梦;另一重理想，则是影片里的角色，哪个激情飞扬的技术工程师，也是在心潮澎湃地追求着自身的理想。

　　自然并不是简易的经典励志，《玫瑰岛的不可思议的历史》使我们看到了一个不肯无拘无束的人，在追求完美随意路面上的性命情况。那实际上关乎一个人对自身人生道路与生活情况的期望。这个人叫乔冶·弗伦，是个技术工程师，他自己造了一辆很帅的车，开心地载着前任女友兜兜风，結果被警员拦住，车被拉走了。沒有车牌号码，沒有申请注册备案，警员感觉它是在玩笑，弗伦感觉它是理所应当，由于这车是他“自身造的”。女友和他提出分手也是由于这一缘故：弗伦只日常生活在自身的全球，但人不太可能始终日常生活在自身的全球，更不太可能让他人也彻底进到到他的全球。

　　因此弗伦下定决心要造一个自身的全球，“要想改变命运，就需要探险”，他在西班牙领海以外修建了一个四百平米的海上平台，置身霍尔木兹海峡，谁也管不住他，他确实造了一个世界。这一新的世界被取名为玫瑰岛，弗伦准备让玫瑰岛变成一个微型国家。

　　喜剧片原素尽管很少，但在弗伦的人物关系下，电影還是主要表现得十分非常好。在不久建好服务平台后弗伦就急不可耐准备在自身的全球里留宿，他悠闲地坐着休闲躺椅上听着歌曲，享有着水上吹过来的“自由的风”。結果未过一会儿就飘起了雨，风暴来临，在碧血情天的第一个夜里弗伦就变成差点儿被冲进海洋的落汤鸡。场景十分搞笑幽默。弗伦自然不容易作罢，它是他修建的全球，是他想要的生活。而难题刚好出在弗伦要想让玫瑰岛变成一个独立国家以后，他向联合国组织提交了申请办理，联合国组织顾及了意大利政府，意大利政府因此起动了催毁玫瑰岛的行動。

　　结果无需透剧，手臂拗不过大腿根部。但是电影最终六个人手牵手在玫瑰花海岛英勇路面向附近的舰艇站起的界面，的确挺令人动容。

　　这自然是一个乌托邦式的梦，梦迅速会醒。但为何电影仍然能这般心旷神怡。也许還是由于主人翁改变命运的心愿，甘冒风险性的胆量，和追求完美随意的性命激情。在这里条主线任务以外，实际上也有弗伦和前女友中间的一条感情案件线索围绕正片。在电影上半部分弗伦和前女友的关键点，很栩栩如生地展现了一个只日常生活在自身的全球，对他人不闻不问的技术工程师品牌形象。两个人会话中泄漏的诸多关键点足够证实，和这一技术工程师日常生活在一起的确是件“可怕”的事儿。但“前任女友”最后還是放弃了老公，和弗伦一起赶到了玫瑰岛。尽管第二天玫瑰岛就摧毁了，但感情和追求完美自由的心却汇聚来到一起。

　　实际上谁都了解弗伦的个人行为仅仅个梦。梦自然会醒，但梦却能启发大家反省自己的日常生活。想一想我们的日常生活，有多少時间全是被包围着在一件又一件说白了的新闻热点之中，手机上基本上变成大家的一个“人体器官”，手机里的信息内容包围着了大家。这繁杂的信息内容，大家认为看到了便是经历了，访问 便是工作经验，实际上并不是。实情也许是，大家仅仅日常生活在“并不是组成大家本身工作经验的日常生活”。我们的日常生活已经被时兴和澎涨的信息内容所简单化和改变。假如用哈贝马斯得话而言，这类对日常生活的简单化和改变，实际上是把日常生活全球变成了新的“殖民”。哈贝马斯在《沟通行动的理论》一书里，尤其提及当今社会发展的多维性发展趋势，已把日常生活的片面性扩张，侵吞了日常生活的别的一部分。例如，钱财和权利仅仅日常生活的片面性，但它的过多澎涨，却把全部日常生活全球都变成了它的“殖民”。看《玫瑰岛的不可思议的历史》，大家好像可以说，弗伦周边的基本上任何人都会劝他要“一切正常一点”，但在弗伦眼中，修建一个自身的全球并非“异常”，反过来，填满各种各样牵制，亲自动手造一辆车上道都是会被被查封的现实世界，才算是“异常”，才算是对自身性命的“殖民者”。弗伦造就一个世界的理想尽管毁灭了，但他那类不愿被实际的全球“改变”的勤奋，却通过荧幕，闪闪发亮。

　　听说电影是依据真实故事改写的，电影最终也的确出現了真实的世界中的摄像镜头。也许由于历史悠久，摄像镜头里“小雪花”闪动，但哪个妄图改变命运的男生的笑容，却这般风采无限。

原题目：便是不愿被实际的全球“改变”