纪录片《中国》第七集播出，南北文明深度融合，中国历史重心由此调整

湘江创造了中国南方地区的辽阔丰茂，在《中国》第七集《南渡》中，琅琊王司马睿与好友王导，经历国家晃动，南进创建新政党，促使中华的政冶及文化根脉得到延伸，南方地区迈入了一次新的大开发设计，南北方的文明行为深度融合，中国历史从而调节了撰写的重心点。

由湖南台、爱奇艺、北京市伯璟文化艺术联合出品的大中型历史人文纪实片《中国》第七集《南渡》，将要于12月16日晚19：30在爱奇艺、湖南台开播。

携手并肩南渡，之功初成

内有“八王之乱”，外有异族入侵的南朝宋，一直在风雨中飞舞，长期性的大战给南朝宋产生了无法挽救的重挫。对态势心寒的王导，觉得江南地区是个能给他们和南朝宋皇家后人司马睿产生无尽量的地区，他劝导朋友司马睿南进。

建邺，也就是今日的南京市，是她们南渡的终点站。南北方的芥蒂，让她们在南方地区世家大族里深受冷淡。为了更好地摆脱困境，熟谙与人相处规律的王导给司马睿借势、立威；会见本地的望族，获得南方地区皇室好感度；用自成一格的书法艺术，一展名士风流。在两个人的勤奋下，南北隔阂刚开始清除， 南北士族间的关联刚开始拥有转变 。南方地区士族刚开始坚信作为本地的最大国防首长的司马睿， 是她们的强大背靠 。 司马睿 总算在南方地区 立于不败之地 。

司马睿和王导在南方地区的运营，产生了一股强劲的凝聚力，吸引住着北方地区备受战争之苦的大家。大量北方地区士族、老百姓南迁，产生了中华优秀的生产工艺和厚实的文化艺术。在王导提议下，司马睿借机很多拉拢北方地区乡绅，丰富高官管理体系。南方地区的经济发展及文化，迈入了又一次大开发设计。这些熟睡的群山林泽，由于愈来愈多的人的来临，而被唤起。

战争举兵，心存隔阂

自司马睿被拥立为晋王刚开始，王导就一直出任宰相。王导的施政现行政策促使南方地区更加生机勃勃，声望也跟随节节攀升。虽然王导为人正直不张扬，但他的大家族核心了晋代政界是不争的事实。从而，本来的朝臣关联，成长为皇族战队与士族共治的关联，产生了中国历史上一种独特的政冶方式——门阀政治。王氏家族的强劲阵营和司马睿的君权并存，造成了“王与马，共天地” 的传闻，这让司马睿与王导本坚固的友情，造成了裂缝。

王导的表兄大元帅王敦，手握着雄师，权倾一时。公年 322 年元月，他从武昌区举兵造反，直取健康。此外，王导脱掉正版手游、官帽核桃，跪在宫廷前要求与司马睿一见。他为未能劝住哥哥而倍感悔恨：“想不到乱臣贼子竟出在臣的大家族。”这时的司马睿才恍惚间：王导并沒有犯错哪些，他一直是自身最忠实的朋友和大臣。司马睿搀扶他，不仅沒有降罪，还下诏把自己任安东大将时的符节授于王导。

另一边，王敦却攻击强烈。建康城快速失守，王敦锐不可当占领健康，变成了东晋王朝具体的操纵者。在王导的坚持不懈下，王敦最后退还武昌区，以强劲的政冶军事力量遥控器朝廷。到此，司马睿饱食终日十余载的很大江南地区，变成别人的囊中之物。他仍是东晋皇帝，却已不手握着权利。他竭尽所能要想维护保养的君权，和他一样竭尽所能要想维护保养的盆友，好像都不知所终。司马睿郁郁而终。

三朝元老，守卫河山

政冶的发展趋势有其时期印记，文化艺术也是。晋代是一个 文学类、造型艺术极强盛的时期。写出被后人称之为“天下第一行书 ” 《兰亭集序》 的王羲之 ，熟练乐律文学类的陈郡谢氏领导者谢安 ，皆是晋代的人。士族徒弟在一次次喝酒作诗，畅叙幽情中为 后人留有了一份与众不同而灿烂的历史文化遗产 。 她们用率直信心营造的魏晋风度，授予中国文化艺术 以 潇洒气场。物换星移，故时王谢堂前燕，最后都飞进了千家万户家。一个时期都会完毕，但每一个时期都是会留有它不息的精神实质。司马睿离逝后，王敦再一次造反，而王导，又再一次替司马睿挽救了他的河山。岁月流转，作为三朝元老的王导，早已变成皇朝的精神实质代表，以后的几代皇上都对他尊敬能加。仅仅由君权与士族共治的门阀政治，自始至终沒有充足的能量一统天下，乃至没法让一个皇朝持续更久。构建在门阀政治上的君权，也看起来绚烂无比，其实不堪一击。

纪实片《中国》第八集《融合》将于12月17日在爱奇艺、湖南台开播，叙述汹涌澎湃的民族融合序幕的打开，敬请关注。