纪录片《中国》首播！重现关于孔子的理想主义荣光

在人们观念大爆发的轴心时代，中国大地面上双星闪耀，老子的“道”与孟子的“儒”，变成中国思想的起点。浪漫主义者孟子用固执的一生，贯彻“礼”与“仁”的核心理念，危害了后人二千年。

12月7日，由湖南台、爱奇艺、北京市伯璟联合出品的大中型历史人文纪实片《中国》第一集《春秋》，在爱奇艺、湖南台宣布开播，做为《中国》的首篇，《春秋》让我们展现了一场意义非凡的新世纪见面、一次飞舞慷慨激昂的思想碰撞、一场奔波飞驰的民利呼告。尽管孟子直到行到水穷处也无法在此生完成自身的理想化理想，殊不知他的观念却穿越上千年，直到如今还给与现代人以滋润、以启发。

中国影响力上千年的“新世纪见面”

春秋时期阶段，是全世界第一个也是唯一的一个“轴心时代”。这一时期，在我国的孟子、老子，和古希腊苏格拉底等“三哲”、印尼佛祖等先哲一样，对人类文明开展了用心的思考并明确提出建议，孟子和老子的“新世纪见面”就产生在这时候。

剧中，尊崇礼乐制度的孟子赶到东周都城洛阳市，向那时候执掌国家档案著作的史官——老子求教，相互讨论“礼”。孟子希望用伦理道德标准、独特礼乐制度解救公共秩序，而老子认为清静无为，无为之治。两个人的见解尽管天差地别，可是道教与儒家思想这几大理论体系，以孟子与老子的见面，产生了沟通交流与结合，并流荡在我国古代中华传统文化气血中，危害后人上千年。

孟子创立中国历史上第一所私学

尊崇礼乐制度的孟子向许多人敞开大门，创立了中国历史上的第一所私学。孟子执教的地址叫杏坛，在这儿，他广收弟子，有教无类。不管出生高低贵贱、资源禀赋胜负，都能够遭受孟子的悉心教导。他教“礼”：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，为此为维持社会发展运行的桥梁。他说道“仁”：关键是“恋人”，为此为为人处事秉持着的基础大道理。

孟子的“有教无类”，提倡每一个人都是有公平受文化教育的机遇，摆脱了哪个时期皇室对专业知识的垄断性，专业知识的引魂灯被他遍洒民俗，那时候文化教育的社会发展基本和优秀人才来源于被不断发展。

“有教无类”的教育思想深深危害着后人的芊芊学子，不论是以往還是在时下，这一教育思想全是拥有 极为长远的教育意义。

14年颠沛的周游列国之行

很多人不清楚，“丧家之犬”这个词古代历史第一次被应用，居然是描述孟子。它也是孟子领着徒弟周游列国，一路颠沛的一个真实写照。

在文忠，由于被人到君主眼前讲过说闲话，孟子和徒弟只待了十个月便匆匆忙忙离开；来到宋国，宋国诸葛根据伐树来谋害在树底下研修礼仪知识的孟子和徒弟；来到郑国，和徒弟渐行渐远的孟子被别人描述为“丧家之犬”。最比较严重的一次是在公元489年，孟子一行人因为一场战事，被陈、蔡两国之间的主事医生围攻在慌野当中。整整的七天，沒有食材，没有水，沒有阴蔽，直至被围住的第七天，求助的子贡才总算带著将兵回家，一解七日之围。 

但即便 这一路凄风苦雨，艰辛、挣脱、忍耐、怨愤经常栖身，浪漫主义者孟子也从没舍弃过。郑中国人说孔子像“丧家之犬”时，孟子却开怀大笑：“然哉！然哉！说我像丧家之狗，那人说得很对呀。”那样积极乐观、永不言败的精神实质，支撑点着孟子雷雨交加的这一路，也像一把巨伞，紧紧撑住他的信念不息，精神实质屹立不倒。

周游列国14年后，孟子总算返回鲁国，返回归属于他的杏坛。流传，他一生徒弟三千，有圣贤七十二。他创立的“有教无类”的私学，巨大地危害了那时候和后人的文化教育；他的仁德观念，变成后人凝望的大山；他恪守的信念，是黑暗中最光亮的指路明灯。更是他的这些在那时候不被理解、不被需要、不被赏析的观念，深深危害了后人二千年。 这种观念，好似一条恒古绵绵不绝的江河，滋润了一代又一代我们中国人，穿流不息，不舍昼夜。

纪实片《中国》综艺节目第二集《众声》将于12月8日在爱奇艺、湖南台同歩开播，叙述家喻户晓时期，中国文化的青春活力昂然，敬请关注。