鲁迅杂文中的“款识”妙用

□朱晔

字画款识，历年来为书法家所重。款识，听说始于商周时期的礼器。那时候，鼎彝簋盘这类的青铜礼器上常常铸有文本，被后代称作款识。唐朝经学家颜师古注解说：“款，刻也;识，记也。”意思是说，款识便是铸刻在青铜器上边的文本。这类文本除开纪录的內容外，结尾大多数写着制做人名字和锻造的目地。之后慢慢演化拓宽到字画、瓷器等类目上。做为我国中华传统文化中的一大闪光点，款识不但是著作的关键构成部分，为这种著作增加了新鲜的內容，并且也变成著作断代的重要环节、辨别珍贵文物真假的基础方式。

在其中的字画款识，大概始于宋朝，大盛于明清。款识的运用，最初仅仅创作者的落款及其著作进行的時间地址。来到苏东坡，刚开始出現中长款，中长款扩展了字画主要表现內容，能够说成苏东坡的一个造型艺术自主创新。出色的字画款识不但为字画增添光彩，使二者鸾凤和鸣相辅相成，并且还会继续使原著另有一番不一样的乐趣和风韵。比如，一幅只画有小沙弥来深涧抬水而沒有画寺庙的山水国画，题款“深山藏古寺”。欣赏者看了此画便会心潮澎湃，从而感受到古刹被“藏”的精致设计构思，进而会心一笑。百石老年人齐璜美术作品，一幅墨笔画上寥寥数笔，只画着几个摆动的小蝌蚪，留白艺术处题款曰：“蛙声十里出泉水”。画中看不到小青蛙，可蛙声好像在耳旁缭绕，简直最能体现“出”泉水的表达效果，让美术作品活了起來，让人赞不绝口。对于华君武的一幅动漫漫画题款“平平的挖挖平平的挖，挖挖平平的挖挖平”以讥讽路面屡挖不仅;黄永玉的画作题款“俺丑可俺妈喜爱”，则令人看后起先笑掉大牙，进而思索画外之意。

造型艺术类别中间是互通的。字画款识这类方式当然也可以移殖到文章内容中去，并能接到神效。鲁迅就曾做过那样的试着。字画款识，一般会书写创作者落款和著作进行的日子地址，有的还书写气温情绪等文本，这针对加重了解著作的写作背景和创作感情很更有意义。鲁迅的文章内容(主要是杂文)都会结尾签定成小短文时的月与日，较为独特的、如为人正直作序等就署时间日期。而在一些文章内容的结尾，则签定相近字画的款识，我此谓为“文章内容款识”。

可以看，在《华盖集》《题记》一文结尾，鲁迅先生写到：“一九二五年十二月三十一日盛典，记于绿林书斋东壁下”。1925年是一个内忧外患。上一年，国立大学北京女子师范学校学员发音抵制校领导杨荫榆串通政府部门、抑制学员、乱用经费预算、交通违章收费标准的热潮，转变几个月未得处理。民国时期文化教育全长章士钊宣称“整治校风”，为杨荫榆撑着。以后杨辞退学生自治会员工，并关掉院校，串通警察施暴学员。直至年末，在老师学生的全力斗争下，北洋政府总算罢免了杨荫榆，院校得到复学，最后获得胜利。在这次抗争中，鲁迅先生坚定不移地立在学员一边，遭受陈源即“西滢”一伙的进攻。她们诬蔑谩骂鲁迅是“匪徒”“学匪”，因此鲁迅先生果断誉为自身的小书房为“绿林书斋”，“绿林”者，劫匪也，“绿林书斋”乃“学匪”之公寓。给说白了的“谦谦君子”们以正手致命一击，并表明了对陈源之流的巨大藐视。《华盖集续编》中《无花的蔷薇之二》一文作于1925年，结尾签定“三月十八日，民国时期至今最黑喑的一天”，由于就在这一天，“段祺瑞政府部门使岗哨用自动步枪大砍刀，在国务院办公厅门口包围着猎杀途手抗议，借以支援外交关系之青年人男孩和女孩，至百余人之多”，生产制造了耸人听闻的“三一八”血案!老先生创作“最黑喑的一天”，即是对反革命政府部门所生产制造的命案的悲痛控告，也表述了“血债务必用同物来还，托欠越长就需要投入更高的贷款利息”的信心!

在1925年12致朋友《厦门通信(三)》(见《华盖集续编的续编》)的结尾，鲁迅先生署了创作时间后又写出下边一段话：

“睡了一觉醒来，听见柝声，早已是五更天了。它是院校的新政策，上个月加设，更夫也不仅一人。想听着，才知道每个人的玩法是不一样的，音调最明晰地能够差别的有二种——

托，托，托，托托!

托，托，托托!托。

打更的音调也是有派系，这是我此前不清楚的。并以不情之请，作为一件新闻报道。”

——由于它是一篇和盆友的通讯，內容又较为轻轻松松，因此 老先生给老朋友开个玩笑话，也算作对他了解厦门市状况的回应吧。在厦大只是待了134天，相对来说，它是鲁迅先生较为悠然自得的一段时间。一是杜绝了“污渍大沟”——北京市;二是除开专家教授“中国古代文学”“小说史”以外，还编写了《铸剑》《从百草园到三味书屋》等17万余字的文章内容。这一类同款识的闲笔，看起来闲笔，却另有一番含意，还突显了创作者的风趣原色，可称之为作壁上观。

《而已集》中的《再谈香港》一文作于1927年“九月二十九盛典。水上。”是在离去中国香港的船里写就的。1925年10月鲁迅先生无可奈何离开定居十四年的北京市赶到厦大执教，第二年一月又迫不得已离去厦门市赶赴广州市。可是1927年的“四一二”反革命叛乱又让老先生迫不得已踏入飘泊之途，因此经中国香港漂洋到上海。这几年老先生运交“寡宿”，人生坎坷，飘泊不确定，艰难困苦重重的。这时飘泊水上，回望出港时被“挂美国旗的同胞们”敲诈勒索瞎折腾的耻辱“查关”，禁不住感叹道:“中国香港虽只一岛，却活画着我国很多地区如今和未来的小照：中间是几个洋主人，手底下是多个颂德的‘高中国人’和一伙作伥的奴气同胞们。除此之外即都是默默地吃苦耐劳的‘土人’……。”鲁迅的这一水上盛典是肯定无法宁静的。风高浪急的“水上”，创作者悲愤填膺，心里跌宕起伏，因此伏案疾书了这篇《再谈香港》。这类并不是款识的款识，简直更有嚼头?

原题目：鲁迅杂文中的“款识”用途