歌儿为什么这样红

影片《金刚川》热映，剧中再一次响起《英雄赞歌》《我的祖国》等经典红歌——这种音乐大多数问世于上世纪50至七十年代，是那时候的电影插曲。时过很多年，影片內容很有可能早已被遗忘，也很有可能如今的年青观众们并沒有看了，但这种革命歌曲早已被传扬出来，可以说一直都“当红男星”。为何这种音乐能时兴几十年经久不衰?这种革命歌曲究竟是从哪里而来的呢？?到底有什么风采?

源自于民族歌曲体现老百姓最朴素的情感

许多 70后、八零后、九零后都听更年老一辈的人叙述过，上世纪六十年代和七十年代的日常生活，不论是从化学物质還是精神实质上，全是较为贫乏的。在哪个文化传媒不发展的时代，每每音乐写作出去并想让全国人民听见，一个是靠广播电台，另一个便是靠影片。冯小刚执行导演的最新电影《一秒钟》就叙述了那时候的人针对看电视剧的激情。一些影片里边的主题曲，可以依靠影片这一媒体，一起散播到家家户户和每一个观众们的内心。因此 ，当初较为大家的文艺创作，总数数最多、危害较大 的，除开京剧样板戏之外，便是影片和电影插曲。

假如只单纯性把革命歌曲了解成含有忠恕之道功效和宣传策划功效的文艺创作那么就不对，革命歌曲并不是抽象性的改革宣传口号或是单纯性的政冶标记，尤其是最出色的那批革命歌曲，它往往可以普遍广为流传并且长盛不衰，关键取决于它与众不同的造型艺术风采——许多 革命歌曲写作设计灵感来自于地区民族歌曲，接近生活、顺口，真正地体现老百姓最朴素的情感。例如依据云南石林彝族彝族自治州地区传统式民间文学改写的影片《阿诗玛》中的许多 主题曲。

《阿诗玛》的小故事博大精深，小故事用撒尼彝语写作，应用口传诗体語言叙述或歌唱，并以口口相传的方法一代又一代地广为流传迄今。二零零六年五月，《阿诗玛》经中华人民共和国国务院准许，纳入第一批国家级别非遗文化财产名册。影片《阿诗玛》1964年拍完后曾在小范畴内播映，1979年元旦节在中国内地上映，是“中国第一部五颜六色宽银幕立体声音乐歌舞片”，这一标识针对如今的观众们而言算是上是又长又古早味，但针对那时候观众们而言，真可以说惊叹不已，影片中经典台词很少，角色沟通交流全靠对情歌歌曲，给人觉得十分当代，充足呈现了年青男孩和女孩追求完美真正的爱情的主题风格：彝族姑娘阿诗玛勤快、漂亮、聪慧，虽与青年人阿黑恋爱，却被头人热布马哈拉的儿子阿支强占。最终阿诗玛遭人暗算，化为石峰，始终沉迷在了撒尼人心里。

剧中有一段阿黑击败了彝族大地主阿支，带著阿诗玛骑着马回家了，一路上开心快乐，这时候，一首填满云南彝族撒尼口味的歌曲响起：“马铃儿响来哟玉小鸟唱/我陪阿诗玛回家乡/遥远离去热布马哈拉家/此后母亲不忧愁/不忧愁/哎啰哎啰不忧愁……”这就是幽美抒发感情的《马铃儿响来玉鸟唱》，在这首歌曲中，光辉终究会取代黑喑，心灵美终究会取代假恶丑，随意终究会取代挤压与束缚的人们理想化被充足演译和赞颂。

依据大别山区、信阳市等地民歌小调改写的《八月桂花遍地开》，依据陕甘宁边区民族歌曲改写的《山丹丹花开红艳艳》《绣金匾》《南泥湾》，在赫哲族传统式民族歌曲旋律基本上改写写作的音乐《乌苏里船歌》等，都归属于这类著作。

这种具备时代感的音乐能令人吸取到精神财富

除此之外，革命歌曲还具备时代感，其歌曲歌词內容体现了不一样时期的改革、基本建设与日常生活，体现了某一时期的真正日常生活和精神面貌。常常听见这些音乐，大家总会想起这些大敌当前的抗战时期，如火如荼的基本建设施工工地，回忆起这些无私奉献青春热血甚至珍贵性命的英雄人物，从而从这当中吸取到精神财富。

1972年公映的老影片《闪闪的红星》便是一部成年人喜欢看、小孩也喜欢看的基调电影，由于得到 了全年龄层的钟爱，《闪闪的红星》可以说危害了几辈的发展。影片的小故事比较简单，讲的是上世纪30年代，青少年潘冬子怎样在红色政权的正确引导下，报名参加打土豪分农田的抗争，紧密配合游击队员，击倒大富豪胡汉三，最后变成一名真实的红军战士的全过程。

电影中有三首歌曲名上都带“红”字的主题曲广为人知，分别是《红星照我去战斗》《红星歌》和《映山红》。这三首歌中，尽管《红星歌》容易流传，还被纳入音乐课教材内容，但节奏相对性繁杂、歌曲歌词相对性委婉的《红星照我去战斗》《映山红》更为莺声燕语。

在影片竹排水流一幕中，《红星照我去战斗》慢慢响起，音乐开始先唱“小小竹排江中游/巍峨青山绿水海峡两岸走”，幽美诗情画意的江西省美丽风景好像闪过眼下，在满怀深情、响亮高昂的男高音主要表现下，改革子孙后代如苍鹰搏风吹雨打、展翅欲飞飞、挑重担、永往前的成长历程被慢慢道出。

《映山红》在电影中的出現也十分恰当，潘冬子的父亲潘行义随军队迁移后，潘冬子和母亲在山上期待中央红军回家，当潘冬子问爸爸妈妈和中央红军何时回家，母亲沒有多讲，情深地唱出了《映山红》。

在之后的访谈中，给《闪闪的红星》影片编曲的傅庚辰曾吐露，这歌是一首计划外的著作。那时候，傅庚辰已写完了《闪闪的红星》台本中全部的音乐，在一次汇报工作时，傅庚辰出现意外发觉了一首歌词：“夜半三更盼天明/数九寒天盼清风/若想盼得家人回/岭上走进映山红。”这两三句让傅庚辰砰然心动，他毫不犹豫地舍去早已写好的歌，再次给《映山红》歌曲歌词谱了歌曲替补队员上去。事实上，音乐家的造型艺术分辨是恰当的，《映山红》歌曲歌词妙用比兴的技巧，再配搭悦耳动听的节奏，一下子让荧幕外的观众们和荧幕内的潘冬子一样，体会来到改革是大有希望的，发展前途是光辉的，对中央红军英雄人物的无尽喜爱与舍不得之情，及其对美好明天的期待和憧憬喷涌而出。

除此之外，影片《铁道游击队》的主题歌《游击队之歌》，影片《英雄儿女》的主题曲《英雄赞歌》等全是赞颂特殊时代英雄的音乐，从多方面多侧边呈现了英雄人物创举，讴歌了英雄人物的杰出精神实质。

影片很有可能沒有看了但一定会唱这首歌主题曲

最触动内心的革命歌曲，也不一定一定是高昂响亮的基调，有的革命歌曲尤其莺声燕语，即便 是体现歌颂祖国那么宏伟的出题，一样能够从身旁随时随地由此可见的实际事情下手。例如影片《上甘岭》的主题曲，在热映的《金刚川》中也出現的《我的祖国》。

长春电影制片厂拍攝完《上甘岭》以后，电影导演沙蒙请知名词作家乔羽为主题歌做词，乔羽依据他在江西省见到湘江时的情景，写出了“一条大河波浪纹宽/风轻轻吹稻花香海峡两岸/我们家就在岸边住/听惯了艄公的吹打乐/见惯了船里的白帆/女孩好像花儿一样/小伙子胸怀多开阔/为了更好地开拓新世界/唤起了熟睡的大山/让那江河更改了样子……”为了更好地让没见过湘江的观众们都没有距离感，乔羽刻意沒有写成它是湘江，只是触发“江河”“稻花”“白帆”“女孩”“小伙子”“大山”“江河”等最能令人深有体会的、身旁最实际的事情。每一个听见这歌的人，都是会一下想起生我养美丽的家乡土地资源，父母之邦。后半段副歌，四部合唱齐唱与前边产生迥然不同，好像山体滑坡喷发而一泻千里，畅快地表达战士职业们对中华民族、对故乡的无尽喜爱之情和个人英雄主义气魄。

历经百炼成钢、水之梦广为流传出来的革命歌曲，节奏一定是幽美的，歌曲歌词一定是真心实意迷人的。要是有这两种在，不管是否革命歌曲，是否主旋律歌曲，很有可能都是会变成被广泛流传的经典歌。

影片《上甘岭》电影导演沙蒙曾表明，期待乔羽写作的这首歌歌曲歌词能保证过去了多少年以后，影片《上甘岭》早已被别人遗忘，或是根本没看了，但是这歌仍然能普遍时兴。今日来看，这一理想化的实际效果早已做到了，很有可能许多 八零后、九零后、零零后的观众们，从未看了影片《上甘岭》，但一定会哼曲《我的祖国》这首歌莺声燕语又气魄磅礴的革命歌曲。(新时报新闻记者邢媛)

原题目：歌儿为何这样红