石家庄上空出现两个太阳
前不久，石家庄市空中现2个太阳的独特园林景观，这一现象让大家觉得十分惊讶，实际上出現2个太阳的现象并不少见，以前还出現过3个太阳、五个太阳的奇景，权威专家们表述这类现象称为幻日，仅有温度低的情况下才会出現，许多人感觉出現好多个太阳一定有哪些预兆，下边就要我带大伙儿去掌握看一下哦~
石家庄市空中现2个太阳
10月28日，石家庄市出現2个太阳的一段视頻，造成了网民普遍的关心，针对这一现象网民们竞相觉得古怪。视頻历经散播以后，权威专家也对这一现象开展了表述，原先它是一种奇特的当然现象“幻日”。
幻日一般会出現在早上5时到6时，或是早晨9点也是有很有可能出現，是一种气体映射的现象。网民评价：有什么好怪异的，它是宇宙空间放开二胎了。出現双日以后，网民门说些什么的都是有，可是绝大多数全是一种吐槽的心态。
这世界是较为奇特的，常常都是会有很多奇特的自然风光让我们意外惊喜，让我们平凡的生活增加一份颜色。对于此事许多网民也吐槽说，现行政策对外开放了连太阳否开放二胎了，有的网民乃至还大呼：后弈呢？
出現2个太阳的幻日景色早已很令人惊讶了，殊不知近几年来以前出現过更奇特的星象：
1.三个太阳
二零一零年7月26日夜里8点，四川乐山有很多群众看到了在灰暗的天空中突然冒出三个太阳，将长空照得通亮，不断了有10分钟。缘故实际上与贵阳市的2个太阳一样，也是天空中六棱柱样子的冰晶，映射了太阳光源，产生了三个太阳的幻日景色。
黑龙江漠河空中出現三个太阳
10月15日6:30，黑龙江省大兴安岭地区漠河市，图强园林局空中大太阳上下两边出現2个“小太阳”，并有光泽度出現。本地人称是“双挂耳”。这类现象是因前不久大兴安岭地区下雪后气温降低气体湿冷产生了“幻日”。
2.五个太阳
二0一二年4月9日18点，云南楚雄州绿春县空中突现五个太阳，那时候更是二0一二年末日来临说席卷全球的情况下，又正逢云南省地域持续三年出現百年一遇的旱灾，本地人看到这一景色后的焦虑显而易见。
理论上而言，要是天空中的六棱柱状的冰晶总数、顺序排列、苍穹可见度等诸多标准都考虑得话，天空中出現十个太阳都是有很有可能。因此 我怀疑，我国古代的天空出現十个太阳，而后弈去射日的传说故事，很有可能是古人看到了幻日景色，认为是啥魔鬼怪造反，派族中的英雄人物后弈拿着弓弩去射。后弈自然不太可能击中太阳，可是因为幻日景色不断的時间不长，因此 等他射完箭之后，那九个太阳就消失了，大家就误认为太阳被他射下来了，并从而产生了后羿射日的传说故事。
幻日现象的气候条件
幻日是极其少见的景色，这是由于幻日的出現务必有独特的气候条件。
最先，要有云，并且云彩的部位要高，云间要有很多的水汽，溫度要低（零下30℃下列）才可以产生冰晶；次之，云彩要薄，透光度好些，那样太阳光才可以被映射出去；第三，太阳与冰晶及观测者中间的视角要恰好，这一点很重要，也很严苛，由于略微偏一点都看不见。因而，可以见到“幻日”这类空气电子光学现象，的确并不是一件非常容易的事。
“幻日”现象出現的時间一般是早上5时30分至6时中间，或是早上9时上下，黄昏也会出現。但晌午一般不容易出現，由于晌午太阳是照射，不符合映射的标准。并且下午的太阳光源十分明显，就算出現幻日现象，人眼也观察不上。
实际上，许多 地区都出現过幻日现象，出現幻日的尺寸、明暗交界线和是多少，和高处小冰柱的遍布状况相关。幻日现象不断的時间一般都很短，长则几十分钟，短则十多分钟。这是由于上空的云挪动得较为快，云一走，下一块云的构成不一样，幻日也就消失了，因而大家也就看不见幻日了。
除地球上以外，在太阳系别的星体上也会出現幻日现象。在火花上，冰晶柱有些是由小雨滴凝固而成，有些是由固体二氧化碳，即液态氮组成。在木星、木星、天王星和海王星这种自身由汽体组成的星体上，冰晶柱是由甲烷气体、二氧化氮以及他汽体结晶体组成的，他们也会映射太阳光，产生幻日现象，有时候乃至比地球上的更加壮阔，在太阳的两边会产生四个，乃至更好几个幻日。
出現幻日有哪些预兆
古时候是不太好征兆，由于“天无二日，民无二主”大多数于农民战争相联络，出現了那样的状况，皇上一般要相先祖或是天地告罪。
有关记述：
《春秋·运斗枢》曰：“主弱，公侯奸诈，起莫能匡，则日并照。”
《河图》曰：“日不照，月未消，山吐泉，火烤林。”又曰：“两光照天地，民饥。”
《春秋·潜潭巴》曰：“两天并出，地裂水不流。”
《诗纬·推度灾》：“逆乾坤，绝伦常，则二太阳升起相斗。”京氏曰：“两天并出，是谓诸侯国有谋，自底亡国，天地进兵，无道之臣起兵亡。”又曰：“两天并出，天地争王。”
《孝经纬》：“夏时，两天并出。谶曰：桀无道，两光照，夷山亡，龙逢诛，老百姓散，郊社墟。”
《博物志》曰：“桀时，费昌之河岸见二日;在东者焰焰将起，在西者沈沈将灭，若疾雷之声，问于冯夷曰：‘何者为夏?何者为殷?’夷曰：‘西日为夏，东日为殷，桀将亡乎?因此费昌归，徙其族于东，归商也。’”京氏曰：“两天并出，是谓并明;假主争明，天地有两主。”京氏曰：“日并出，无道之臣为君争福报;先起兵者昌，后举兵者亡。”
《荆州占》曰：“两天并出之上，是谓乱明;乱明出，天翻地覆。家里有亲吻，欲追凶20年上，皆成型。出不来三年，五谷大贵，一石值千钱，国大饥。”
《荆州占》曰：“两天之上出，天地有灾难，夏以两天亡。”《尚书·考灵曜》曰：“(缺)帝之亡，三日并照。”
(《晋阳春秋》曰：建武年间，三日并出，观台令史谏章曰：天地其三分乎?)巫咸曰：三日并常见于房心下，出不来一年，天地治;有裂地为三州者。”京氏曰：“三日并出，重臣角逐王政。”又曰三日并出，出不来三旬，诸侯国争为王。《孝经内记》曰：“三日并出者，君主必亡其位。有些人在前后左右宫里同，人君即亡也。”《荆州占》曰：“三日并出，其国有制灭诸侯国，有亡地空邑，河流大出;不则其年大兵并大丧。”《春秋纬》曰：“三日并出，君王黜。”又曰：“数天并出，两主争。”《京房占》曰：“二日、三日、四日、五日并出，此谓争明，天地兵作，亦主三、四、六主立。(按《国志》曰：建兴四年二月，江东区初闻愍帝凶，问臣子并见五日;一日正中间，余在四边，夏侯族曰：天地多君王，何所怪也。)”
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