MC天佑女徒弟参加《中国有嘻哈》让吴亦凡懵了，场面一度尴尬
“yoyo~跟着我的节奏~我们一起打开推送~就是这个flow~让我看到你的双手~check it out that’s right！”
放心，小编没疯，只是《中国有嘻哈》看多了……
虽然音乐选秀节目已经是个不能再老套的形式了，但《中国有嘻哈》却引爆了各大社交媒体，如果你不知道“来段freesyle”是什么梗的话，那真的说明你已经脱节了……
《中国有嘻哈》可以说是给音乐选秀做了一个基因手术，把音乐和选秀节目引向了一个全新的世界——毕竟嘻哈在中国并不算主流，而嘻哈歌手甚至歌迷也都被大众贴上了“不正经”的标签。所以这档节目从官宣开始也饱受质疑。
我们先来看看这档节目的排场有多大：爱奇艺2017年唯一一档S+级重点自制综艺，投资金额超过两亿；爱奇艺高级副总裁、中国金牌制作人陈伟，《蒙面歌王》系列总导演车澈，《奔跑吧兄弟》三季总编剧岑俊义，《跨界歌王》总导演宫鹏，王牌音乐总监刘州聚集；由吴亦凡、潘玮柏、张震岳和MCHOTDOG热狗担任节目制作人。
两亿啊，朋友们！对于网综来说，这个数额和这个制作配置都算是奢侈了啊！
这么大的阵仗，加上嘻哈音乐的争议度，自然是吸引了不少吃瓜群众，于是，第一期节目在上线4小时后播放量突破1亿，同时冲上了微博热搜。不得不说，这个成绩还是让人对节目怀有期待的。
节目吸引了不少嘻哈爱好者，他们的造型普遍都是这样：
或是这样：
总之就是各种吊炸天的眼神加上富有韵律的说唱和身体动作。
当然了，吴亦凡的盛世美颜也吸引了不少迷妹。
但是，在这些rapper中，出现了一位与众不同的喊麦选手。
一开口，就让吴亦凡懵了逼。
不仅吴亦凡懵逼，台下的选手也是憋不住笑。
一曲喊麦完毕，吴亦凡也给出了评价，“挺好的，但你不能称它为rap。”
这位勇气可嘉的女子是谁呢？她正是MC天佑的徒弟——主播帝王南夕。
南夕在结束了这次比赛之旅后，也在直播中和天佑连麦，直言“没想到他（吴亦凡）这么不时尚，不知道喊麦。”
为什么要说南夕勇气可嘉呢，因为喊麦和嘻哈两个群体算是积怨已久，由此引发的网络呛声数不胜数。
那么喊麦和嘻哈两个群体到底有什么不同呢？
Rap的来源是hip-hop街头文化，而hip-hop 文化的四种表现方式包括m-cing(有节奏、押韵地说话后来演变成rap)、b-boying(街舞)、dj-ing(玩唱片及唱盘技巧)、graffiti writing(涂鸦艺术)。 因此rap 只是hip-hop 文化中的一种元素，要加上其它舞蹈、服饰、生活态度等才构成完整的hip-hop文化，所以也不难理解为什么玩说唱的造型都比较浮夸一些。
而MC喊麦是以说唱的形式主持。MC全称 Microphone Controller。其实MC是一些RAPPER的自称，早期一些RAPPER在自己名字前面加上MC二字，MC就这么由来了。国外从来没有喊麦这个叫法，MC的工作就是RAP，而MC就是RAPPER。
虽然国内格调高一些的rapper都拒绝承认玩直播的MC们和自己的艺术有任何关系，但从理论上讲，喊麦也算是源于美国黑人嘻哈文化。
二十世纪七十年代的美国，纽约布鲁克林区黑人帮派首领Afrika Bambaataa为了结束街头暴力冲突，组织了大型的街区派对,并成立了DJ团体“祖鲁国”，通过音乐和舞蹈给青年人握手言和的途径。这种门槛极低的娱乐形式很快就传遍了纽约。
1979 年,第一首嘻哈歌曲《饶舌歌手的快乐》诞生，80年代中后期，嘻哈音乐出现了东岸、西岸、硬核等多种风格，由黑人亚文化向流行文化转变。
90年代，全球化和去工业化浪潮席卷世界，许多国家失业率居高不下，城市底层青年更是深受影响。嘻哈文化作为对主流社会的抗议，成为世界各地青年表达个人思想、批判讽刺社会不公的途径，逐步席卷全球。
喊麦本是嘻哈的一种形式，但在国内，它变得“特色”起来，多是以动次打次循环的节奏、强迫症式的押韵、以牢骚奋斗和佳人帝王梦为主题的形式出现，喜欢喊麦的人说它是rap的后裔，代表了千万底层青年的心声，讨厌喊麦的人说它是快板数来宝，是loser念给loser的顺口溜。
的确，很多人在第一次听完喊麦后，都觉得它特别像快板。MC天佑在接受采访时也回应过类似的问题：“我觉得喊麦一点不低俗，更像是一种网络时代的新兴‘民俗文化’。至于很多音乐人觉得喊麦像快板，我认为这是他们在夸我，快板是民间艺术，既然喊麦被评价像快板，我觉得喊麦应该可以算得上是一种‘网络艺术’。”
无论看节奏还是看内容，喊麦确实很像快板说唱。而且从盈利形式上看，直播间的喊麦和民间说唱也实在是太过于相似。
从前的快板艺术“数来宝”是一种走街串巷的才艺表演，在人流量大的市集上，随便圈块儿地，就能开始表演了，艺人们说学逗唱，用搞笑、套近乎的口吻动员观众打赏。这又与当下直播平台打赏的模式何其相似。
其实，细究喊麦的形式与内容，除“以说为主”之外，的确与美国节奏多样、技巧性强、恣肆不羁的rap并没有什么相似之处。
但从文化出发点来看，却又有共通之处，国外有西海岸、匪帮等文化，这天生就不符合国内的国情，但细究这种文化，你会发现它和国内的喊麦文化或多或少的能对应上。
从喊麦的词来看，“两年征战已白发，一生征战何人陪，我谁是谁非我谁相随，戎马一生为了谁，能爱几回我恨几回”；“踏天道，废天帝，斩冥王，鬼神泣，灭海皇，破天逆，孤身扛起这天地”，MC们的梦想，无非是帝王将相、男儿自强，这并不新鲜，但这和说唱文化宣扬的“老子就是吊炸天”不谋而合。
如果要说rap多带有批判主义，那你去听听天佑的那首《女人们你们听好》。
还有喊麦人士爱穿的紧腿儿裤也有那么几分应对Oversize风格的意思。
若说喊麦现在的普遍受众容易自我意淫也好，品味低俗也罢，其实从戏台到网络小说再到喊麦歌词的“封神榜上留我名”，没机会受高等教育，那些没机会挤进社会上层的年轻男女们，几千年来输入输出的内容从来都没有变过。除了“踏破山河做帝王”、“男人重义女人爱钱”之类外，他们无法更多地想象什么，也不能真正尖锐地批判什么，虽然这并不是他们的错。
喊麦饱受诟病的问题确实存在，对喊麦的评价的两极化其实也深深显示着这个国家一线城市和三四线小城市之间的巨大鸿沟。
不过嘲讽喊麦的人也别把自己居于太高的位置，自古听流行的鄙视听喊麦的，听摇滚的鄙视听流行的，听古典的鄙视听摇滚的，音乐产业的鄙视链始终存在。换个角度来说，美国的黑人文化最初社会地位甚至还比不上喊麦。
但不论大雅或是大俗，只要有人去关注它，自然会有经济，这就好比中产嘲讽底层，成功人士嘲讽中产，只有真正的赢家在闷声发大财。
说唱爱好者：“喊麦根本就是垃圾！”
MC天佑：“我身价过亿。”