《火影忍者》第634话情报图 佐井的牵制忍法的威力

内容速读：

　　之前，佐助一直是配合着须佐来使用天照的，这一次却直接地将天照拿在了手里，就像一把剑一样，然后将这把剑上边的黑炎甩向了十尾的分身，虽然正确的说法是叫做“分裂体”，不过可以明白意思就好了。　　也就是说佐助左手里的“天照”的产生，以及其“剑”的形态变化，完全是由佐助的右眼万华镜独立的完成的，这中间左眼的万华镜并未使用。

 　　《火影忍者》第634话情报图 佐井的牵制忍法的威力

　　《火影忍者》第634话情报图 佐井的牵制忍法的威力 在线漫画：http://comic.yomuzu.com/manhua/1305/huo-ying-ren-zhe.html

　　之前，佐助一直是配合着须佐来使用天照的，这一次却直接地将天照拿在了手里，就像一把剑一样，然后将这把剑上边的黑炎甩向了十尾的分身，虽然正确的说法是叫做“分裂体”，不过可以明白意思就好了。

　　佐助的左眼的万华镜是天照，可以产生连火都可以吞噬掉的天照，而右眼这是可以控制天照进行形态变化的炎遁·加具土命，但是右眼的万华镜瞳术，仅仅是控制天照的形态变化这一点么?

　　绝对不是的，如果右眼只是控制天照的形态变化的话，佐助就不会像这样去进攻十尾的分身了，佐助的右眼的万华镜也是可以产生天照的，不过无法在远距离产生天照，只能在自己的身体可以接触到的地方产生天照，所以才会出现佐助手里握着“天照剑”对十尾的分身进行攻击的画面，佐助手里的天照剑，几乎可以肯定就是右眼的万华镜瞳力的产物。

　　也就是说佐助左手里的“天照”的产生，以及其“剑”的形态变化，完全是由佐助的右眼万华镜独立的完成的，这中间左眼的万华镜并未使用。

　　为什么我会这么说呢?

　　谁都知道，佐助左眼的万华镜瞳术是可以对着距离较远的目标进行释放天照的，这样的话，要想用天照对付十尾的分身，只要将右眼对准十尾的分身的方向发动天照就可以了。

　　而且要是右眼没有产生天照的能力的话，佐助要使用这一招就必须先用左眼产生天照，然后再用右眼将天照产生形态的变化，这样做不但浪费时间，也是极其耗费查克拉的。

　　使用两次万华镜瞳术肯定要比使用一次万华镜瞳术要多耗费上很多的查克拉。

　　佐助的右眼的万华镜瞳术就做“加具土命”，似乎是神话中的火神，那么既然是火神连火都产生不了的话，那是什么火神?

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　　在火影忍者的世界里，没有永久的和平，也没有永久的战乱，没有开端，也没有结尾，忍者的世界是一个动态发展的世界，就算是传世之神也是动态发展世界的一员。如同日本文化中所认同的那样，世界是生生变化不息的，神灵、生命、能量(查克拉)寄身于历史之中，所以在日本神道思想中没有像基督教那样的有关世界末日(最后一日)的思想。日本注明的思想史家丸山真男在在《丸山真男讲义录》中说“在自然时间的发展历程中，万物是生成活动的世界，不是永远不变的世界，也不是注定要毁灭的虚无的世界，而是真正的生成变化的世界。”我们据此，可以推测，岸本笔下的忍者世界是从无——有——无的循环动态的发展。下面我就演绎这个忍者世界史如何动起来的：忍届大战如果获得“究极的和平”，忍者这个战争的产物也将随之慢慢消失，忍术慢慢的也会失传直至消失，这个过程就是从有——无。这个阶段就是目前的忍界大战，忍界大战虽然表面看来是与斑集团的对抗，消灭带土和班，让世界获得和平。但是，“究极的和平”不需要忍者