三星堆上新：为中华文明多元一体再添新证

创意海报设计：潘红宇

新华通讯社成都市6月13日电　题：三星堆上新：为中华文明多元一体再添新证

新华社记者惠刘志、肖林、童芳

“越光宝盒”、铜猪鼻龙型器、顶尊蛇身铜人像图片、金面具铜头像图片……13日，四川省珍贵文物考古学研究所在四川广汉市发布了上年9月至今三星堆遗址的全新考古学成效，数件造型设计奇怪的“上新”珍贵文物丰富多彩了三星堆遗址的青铜器类型，展现出更为充实的类别和文化底蕴，既展现了中华文明的多样化和多元性，又印证了中华大地各地区文明行为初期沟通交流共融，为中华文明多元一体提升了新的实体直接证据。

这也是在三星堆遗址8号“祭祀坑”拍照的金面具铜头像图片（5月31日摄）。新华社记者 唐文学家 摄

2020年至今，四川省珍贵文物考古学研究所、北大、四川大学等科研院所和高等院校构成协同考古工作者在三星堆祭拜区进行挖掘，在1986年发觉的1、2号“祭祀坑”边上，陆续发觉、挖掘了至今约3000年的3号至8号六个“祭祀坑”。目前为止，六个“祭祀坑”共发掘出序号珍贵文物近13000件，在其中相对性完善的珍贵文物3155件。

前所未见“武器”

走入三星堆考古学温室大棚，新闻记者见到3、4号“祭祀坑”已结束郊外挖掘，5、6号“祭祀坑”已进到试验室考古学环节、已经进行掩埋珍贵文物的房间内清除，本次发布的主要珍贵文物关键聚集在7、8号“祭祀坑”。

这也是在三星堆遗址7号“祭祀坑”拍照的玉石（6月1日摄）。新华社记者 王曦 摄

立在7号“祭祀坑”旁，面前是一片浅绿色，可谓是“美不胜收”。承担7号“祭祀坑”挖掘的四川大学考古学艺术工程学院专家教授黎海超详细介绍，7号“祭祀坑”的特性是玉石多、中小型的铜器多。玉石包含成捆的长条形玉凿、三孔玉璧形器、玉斧、玉瑗等。铜顶璋龙型饰、黄铜树德、铜铃铛等铜器尽管小物件，但却精致。在其中一件不上10公分长的黄铜凤鸟，尾巴连根明晰，是反映古代人精湛铸造手艺的作品。

在这么多小物件珍贵文物中间，一件椭圆型网格图状珍贵文物特别是在醒目，这也是7号“祭祀坑”的“镇坑珍宝”龟背形网格图状器，黎海超把它称之为“越光宝盒”。

“十分震撼人心，以往的认知能力里沒有如此的器皿，这也是史无前例的发觉。”黎海超告知新闻记者，这一件珍贵文物上面有绸缎印痕，表层是左右对称性的龟背形网格图状铜器，一侧相近铰链，还附送了四个黄铜领头门把和两三根黄铜飘带，最令人赞不绝口的是，铜器里还装了一块尺寸样子相配的浅绿色玉石，等同于一个裹着绸缎的精致铜盒内装了一块良玉。

考古学方舱里，与7号“祭祀坑”一门之隔的8号“祭祀坑”，特性是重件铜器多。三星堆典型性的青铜人头像现阶段就发觉了近70件，比1986年发现的1、2号“祭祀坑”加在一起总数还需要多。

这也是在三星堆遗址8号“祭祀坑”拍照的金面具铜头像图片（6月1日摄）。新华社记者 王曦 摄

除开今年已经发布的铜龙，考古工作者还看到了金面具铜头像图片、顶尊蛇身铜人像图片、精妙繁杂的铜圣坛、“机器人”一样的铜超大灵兽、“裹裙马甲背心背头”的铜立人像图片、铜猪鼻龙型器、铜戴河马牙立人像图片、铜圣殿形器盖、石磬等，在其中数件造型设计奇怪的铜器是考古学有史以来初次发觉。

在三星堆遗址8号“祭祀坑”，8号“祭祀坑”挖掘责任人、北大考古学艺术学校副教授职称赵昊（左）与考古学家任俊锋一起清除铜圣坛（6月1日摄）。新华社记者 沈伯韩 摄

在8号“祭祀坑”挖掘责任人、北大考古学艺术学校副教授职称赵昊眼中，铜圣坛毫无疑问是十分关键的。

在三星堆遗址8号“祭祀坑”，8号“祭祀坑”挖掘责任人、北大考古学艺术学校副教授职称赵昊（左一）在和工作员沟通交流（6月1日摄）。新华社记者 王曦 摄

“它不只是一个直接的器皿，更主要的是它描述了一个祭拜情景，意味着着三星堆的人对世间的了解。”赵昊说。

这一件珍贵文物上年已经被发觉，通过几个月提心吊胆地清除，它繁杂精致的结构显现出来。黄铜圣坛由低于高分数三个一部分，底端是带镂空花纹的地基，台基上一个服务平台，平台每一面正核心各自坐下来一个人，五绺立发，身穿飘带锦袍，脚踏云头鞋。也有一组又高又大的“力士”各自跪坐到一个刻着纹样的小地基上，协力担起一只小神兽。小神兽身上还骑着一个穿裙的人，小神兽颈部被三股铜线制成的绳索拴下去，绳上扣有一个精致的小铜环。

“7号、8号‘祭祀坑’探索与发现的器皿，丰富多彩了三星堆遗址的青铜器类型，展现出更为充实的类别和文化底蕴，展现了中华文明的多样化和多元性。”四川省珍贵文物考古学研究所三星堆考古学研究院院长冉宏林说。

印证中华文明多元一体

“沉寂三千年，一醒惊天地”，那麼浮夸的人像图片造型设计，那麼独特的珍贵文物，以前３号“祭祀坑”发掘出的一件珍贵文物立即被考古工作者取名为“稀奇古怪”。这让人们觉得难以相信，三星堆究竟究竟是从哪里而来的呢？？

考古工作者通过对三星堆新文物的细心科学研究判断，三星堆遗址与我国其它地域具有的紧密文化艺术联络，三星堆是中华文明的关键组员。

以８号“祭祀坑”探索与发现的一件顶尊蛇身铜人像图片为例子，整个珍贵文物分成三一部分，正中间是一个人首蛇身、凸目尖牙、戴有水牛角面罩的铜人像图片，它的两手撑在一个带方座的黄铜罍上，头顶还顶着一个朱砂石绘彩觚形尊。

这也是在三星堆遗址8号“祭祀坑”拍照的铜人像图片（6月1日摄）。新华社记者 王曦 摄

冉宏林告知新闻记者：“铜人像图片具备古蜀文明的特点，方座青铜器是先周文化艺术的意味着，尊是中原文化的代表。这三种文化艺术要素结合到同一件器皿上，栩栩如生地反映出三星堆是中华文明的关键构成部分。”

除此之外，三星堆新挖掘６个“祭祀坑”中发觉的铜尊、铜罍、铜瓿为中原地区殷商文化的典型性青铜器，玉琮来源于甘青地域齐家文化，有领玉璧、玉璋、玉戈在河南省、陕西省、山东省及其广泛的华南区都是有发觉，很多看到的金饰则与月牙形地区自古以来有之的金饰应用传统式相符合，而仙树、顶尊跪姿人像图片及其很多龙品牌形象器皿则说明，三星堆遗址的华夏民族与我国其它地域群体在精神信仰层面类似。

“三星堆造型设计奇怪的珍贵文物是古蜀人丰富多彩想像力和高超手工业者的极致融合。但其想像反映出的内心深处仍然是中华文明‘天人合一、天地万物相互依存’的和睦核心理念，与中华民族别的地区文明行为对世间的想像高度一致。”冉宏林说。

除开人眼看得见的珍贵文物，考古工作者们还根据现代科学技术方式，发觉了绸缎的“足迹”，弥补了西部地区夏商周阶段无绸缎实体的空缺。

这也是在三星堆遗址8号“祭祀坑”拍照的青铜人头像（5月31日摄）。新华社记者 唐文学家 摄

“以三星堆为象征的古蜀文明，不但是中华文明关键发源和构成部分，也是中国古代文明共体中极具特点的地域文化之一。在中华文明一体化过程中，绸缎是一个十分明显的趋同化要素。无论是有关绸缎的神话故事、历史资料记述，或是考古新发现，均说明巴渝和中原地区都秉持着基本相同的知识结构和价值观念。”我国丝绸博物馆副馆长周旸说。

待解谜团

考古发掘焦虑不安推动的与此同时，文化遗产保护修补与多学科专业科学研究也在如火如荼地进行中。据统计，包含考古学、历史学、物理、有机化学、古生物学、古地理学、古环境学等以内的众多行业专家学者，近200人参加了三星堆的当场挖掘、高新科技考古学及其文化遗产保护工作中。

这也是在三星堆遗址8号“祭祀坑”拍照的铜灵兽（6月1日摄）。新华社记者 王曦 摄

通过细致清除和可逆性物理学固型，先前3号至6号“祭祀坑”发掘出的张大嘴尊、方口方尊、顶尊跪姿人像图片、顶坛跪姿人像图片、转头跪姿人像图片、黄金面具等一批“超重量级”珍贵文物已经完成“站起”，并面对群众展览。目前为止，已经有77件铜器，120件翡翠玉石器，44件金饰，678根（段）河马牙、46件象牙手工雕刻残件获得了清除修补。

通过碳14测年，三星堆“祭祀坑”的时代被确定为商朝末期，至今已有约3200年至3000年，解决了以往三十年来有关“祭祀坑”掩埋时代的异议。

根据绿色植物考古学，科技人员在4号“祭祀坑”里察觉了毛竹、芦苇叶、洋白菜、黄豆等，说明古蜀国的气侯暖和潮湿，祭拜区相邻小河边且植物群落繁茂；小动物考古学剖析表明祭拜用牲有黄牛党、山猪等。

这也是在三星堆遗址8号“祭祀坑”拍照的铜神鸟（6月1日摄）。新华社记者 王曦 摄

令人意外惊喜的是，在８个“祭祀坑”附近，考古工作者还发觉灰沟、建筑基础及其中小型“祭祀坑”，发掘出金饰、有领铜瑗、跪姿石虎、跪坐石人、石琮、石璧、玉凿、绿松和河马牙等历史文物。

冉宏林告知新闻记者，以上新发觉和科研成果说明，对三星堆祭拜区的分析已经拥有研究成果。根据第几代考古学人延续勤奋，三星堆遗址的范畴、持续时代等问题也已基本上清楚。但是三星堆也有许多待解谜团，现阶段可以见到的仅仅从业祭拜主题活动的高级群体的状况，针对平常人的制造日常生活状况还没有很清晰。

“大家要想大量地掌握三星堆人生道路在哪里，死在哪儿，祭拜主题活动之中应用的这种器皿是在哪里造出。因此下面要进一步明确三星堆遗址的城堡区、陵墓区、手工业者小作坊区等，那样才可以复原三星堆文明古国国都的总体外貌。”冉宏林说。