美国专家教授马丁雅克2009年出版发行了经典著作《当中国征服世界：中国的兴起和西方的没落》一书，在此书中，马丁雅克觉得中国不容易是一个西方国家方式的我国，由于中国的历史人文拥有 不可替代的独特性。这一见解的明确提出再度对焦了全球针对中国文明行为的。

四大文明古国分别是苏美尔文明，古埃及，古印度和中国。在这里四个名字中，仅有中国沒有冠于“古”字的作为前缀，由于中国是唯一仅存的文明古国。四大文明古国中，印度和埃及仍在，为什么只承认中国？做为持续了五千年的我国，它充沛的活力引来很多人折腰。它既历史悠久又年青，好像四季，循环往复，又日新月异。

消退的国家：规范字的关键实际意义

四大古国中第一个消退的是古巴比伦王国，存有時间大约是公元1894年—公元1595年，约300年時间，只是和四百年的汉代对比，都看起来有一些年青。

文明行为的创建者是阿摩利人，她们在美索不达米亚平原区上创建并發展了大城市，而随着着大城市的盛行，经济发展，文学类和造型艺术也慢慢丰富多彩，但苏美尔文明文明行为的鼎盛时期是在汉谟拉比的执政下做到的。

汉谟拉比自称为是“月神的后代”，这和苏美尔文明的神话传说系统软件相关，月神意味着着高于一切。同全部执政者一样，汉谟拉比必须 向大家宣布自身有着合理的支配权，而他则运用神话传说给自己掩盖。

神话传说产生的权利终究是空中阁楼，真真正正必须 的依然是规章制度与武器装备，《汉谟拉比法典》应时而生。这一部刑法典由楔形文字所作就，刻在了灰黑色石灰岩石柱县上。历经上千年风雨的它现如今被妥当个人收藏在卢浮宫中。

汉谟拉比的部队和欲望早就淹没于历史时间当中，可是他命人开创的刑法典却借助着文本广为流传了出来。德国纳粹说过：“要解决一个国家，最先分裂它的文化艺术；要分裂它的文化艺术，最先解决安装它的语言表达。”因而，德国纳粹一旦攻占一座城市，便会马上规定本地院校开始专家教授该国语言表达，改上法语课——恰好是都德《最后一课》的环境。

遗憾虽然广为流传出来，楔形文字及其该文本所安装的文化底蕴早已变成了老古董，她们不会再对日常生活造成实际意义，当然只有暗然撤出演出舞台，到时光以外的人烟稀少处静座。

做为一样历史悠久的语言表达，希伯来语实际上 也曾遇上这种的窘境。但与之不一样的是，生产自救后的正可谓是挑选重学自身国家的语言表达，因此，在2021年的今日，假如你去非洲，你能听到街道社区上到处都是希伯来语。

相对来说，中国的规范字承传则畅顺很多。现阶段已经知道最初的文本是甲骨文字，伴随着撰写媒介的发展趋势，秋春世界各国发生了不一样的篆体，而这种各有不同的字体样式在秦朝创建时被统一，变成了小篆体。

唐代时，遭受盛唐气象的危害，字体样式更为朴素大气，因此拥有篆书，再之后则是隶书和草体。虽然转变数次，但每一次都基本上保存了原先文本的实际意义，且这四种字体样式并不是取代关联，只是并列结构。他们各意味着着中国文本的某些特性与美好，以难以置信地和睦共存于世。乃至直至今日，他们的风采依然沒有消退。

近现代最重要的一次字体样式转变，是在1956年，中国逐渐实行简化字。这也是一次创时代之举，由于简化字的公布，中国的文盲率大幅降低。专业知识不是皇室商品，它归属于每一个中国人。

当很多的人可以识文断字，阅读经典，就会有愈来愈多的人可以认知自身中华民族或是我国的文化艺术，因此文明的根基会愈发牢固，文明行为的承传会更为畅行无阻。语言表达层面，尽管上古音与当今音标发音已经有天差地别，可是在沒有收录机的时代，文明行为的传送一直是以参考文献为主导，这并不会影响大家掌握自己的以往。何况，根据各代音韵学家的科学研究，大家仍然可以窥得古音之奥。

文明行为必须 媒介，这也是必不可少的客观原因，没法依据人的信念开展转换。《左传襄公二十四年》：“太上有立业，次之有有功，次之有立言，虽久不废。”立业和有功便会被永载史册，例如鲧禹治水，例如武王伐纣。立言，则是期待自身的著作可以流传后世，例如《太史公书》，例如《杜工部集》。

这一切都必须 借助文本，而中国碰巧有着了汉字，因此这些在历史时间中闪闪发亮的聪慧不容易随便百思特网遗失。

文明行为的没落：君权与官僚资本主义权利的抵抗

四大文明古国当中，在时长上凑合可以与中国媲美的是古埃及，存有時间大约是公元3100年—公元30年，经历了约11个皇朝的执政。

古埃及拥有 详细的政治体系，文本系统软件和宗教信仰系统软件。其文明行为对之后的古希腊文化，古罗马帝国等文明行为造成了长远的危害。例如古埃及最初是小部族聚居地的“城帮制”，之后慢慢演化为君主专政制，这两种制度各自被古希腊文化和古罗马帝国承继。

值得一提的是，在造型艺术，医药学，高新科技，天文学等层面，古埃及都拥有 优秀的成效。例如金字塔式的创建就集中体现了古埃及势力眼博的数学思维意识和才识的建筑工程技术。迄今仍有很多生物学家在科学研究金字塔式的开发难题，她们痴迷于这一技术性与造型艺术极致结合后所铸就的惊喜。

再例如：埃及木乃伊。在公元的时期，古埃及人就对全人类的身体结构了然于胸，这类与众不同的尸体处理技术性能让遗体储存几千年，是近现代人体解剖学的先例。古埃及留有的财产真是太多，成千上万当代电影制作人都会把这个神密的国家做为拍攝目标。但可惜的是，有着这般灿烂文化的古埃及，最后却被肯定和规章制度所击败。

有研究表明，古埃及的没落很有可能是由于天气的迅速转变 ，白尼罗河海峡两岸随处可见所产生的食材贫乏，人口数量降低这些。

假如彻底是由于自然灾害，那麼就好似恐龙纪元的消退，没法受人操纵。如同中国的黄河长江，沿岸地区住户长期生话在水灾的阴影之下，直至当今三峡大坝的创建，才完全将局势更改，但除开当然缘故，古埃及的执政规章制度也为这一光辉文明行为的没落埋下了悬念。

古埃及的执政者是埃及法老王，埃及法老王具备操控生态资源分派的权百思特网力，为了更好地确保自身的执政，埃及法老王务必塑造一批文吏以实行他的各种各样指令，能够将其解释为一种不成熟的官僚制度。

从中国的历程中可以看出，官僚制度与君权规章制度的抗争围绕于全部的时期。例如汉武帝时期宰相基本上2年一换，唐朝建立了三省六部制，宋朝发生了“冗官”状况，到明代，明太祖朱元璋乃至立即废止了宰相之职，并且这类规章制度结构也被后面的清代所承继。

之上这种个人行为，实际上 全是君权集中化的主要表现，是君权对官僚资本主义权利的抑制。自然，官僚制度不太可能随便被君权打击，因此二种权利在抗争当中做到了一种细微的均衡。虽然暗波奔涌，但最少从表面上看来，政治制度是保持稳定的。

相比而言，古埃及的政冶聪慧显著棋差一着。埃及法老王将生态资源分派给官员后，并不是创建有关规章制度来维护保养自身的事后权利，因此伴随着时间的流逝，埃及法老王可以控制的資源越来越低，这些以前受他慈爱的地方官吏渐渐地产生了地区阵营。

这类转变迟缓又深入，最重要的是，它具备可逆性，由于权利的下发和回收利用决不是不争朝夕就能进行的事儿。在这类情百思特网形下，古埃及的政治体制越来越敏感，没法承担外界残留的攻击。

因此罗马帝国精兵来犯，托勒密十五世时，法老王朝的执政公布完毕，罗马帝国将埃及开设为行省。埃及法老王不但是凡俗实际意义的皇权神控，也是古埃及宗教信仰的代表，埃及法老王的垮台某种程度上也搞定了古埃及的文明行为支撑点之一。

作为多神信念的古埃及此后坠落了信念的疑团，古埃及人慢慢流失了她们的语言表达，风俗习惯和信念。最后在公年639年，阿拉伯帝国完全将埃及伊斯兰化，古埃及文明行为从此亡国。是以今日的埃及虽在，却只不过一座座薄弱的大城市，以前的文明行为不容易再来啦。

随意的天下：抵抗挤压和奴隶

古印度在中国的著作中常会被称作“身毒”和“天竹”，是古时候佛家的发源地，有着丰富多彩的佛教经典。中国人非常熟悉的小说集《西游记》便是勾勒大唐官府得道高僧唐玄奘前去天竹西天取经的小故事。

在那时候，恒河流域代表着文明行为和宽博，成千上万古印度人接纳着恒河的滋润，从呱呱坠地的宝宝变为身心健康温良的男孩和女孩。在这儿生长发育的大家造就了十个阿拉伯数，修建了阿旃陀石窟和阿育王石柱县，留有了《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》两个诗史。

可是如今的恒河，却被觉得是污浊，落伍和愚昧无知。印度人买这儿的水冼澡，做饭，尿尿……水的原料五花八门，政府部门却不愿意整治它，因此清澈的河流逐渐越来越混浊，病菌滋长，病毒繁殖。

历史时间传统式不一定全是优秀与出色的，中国古代人常讲“去其糟粕，取其精华。”中国文化艺术可以绵延迄今的因素之一，恰好是取决于一代代人针对文化艺术的挑选，大家会积极选择更为积极主动的文化艺术开展发展趋势。

在封建时代中，每每皇权挤压老百姓时，最后都是会以打倒做为完毕，这实际上早已主要表现了中国人性情中桀骜不驯的一面。到清朝晚期民国之时，中国人看到了更高的全球，乃至决策要立即催毁全部封建社会系统软件。

文明行为是要进步的，假如一味原地踏步走，那麼终会变为一滩浊水。中国文明行为就会有勇于改革的胆量，俗话说得好：“破而后立”，耽于以往的光辉只有令人溺死于过去的浩瀚无垠当中。我国的创建，并不代表着中国中华传统文化的结束，反过来，它为出色的中华传统文化给予了一块新鮮的土壤层，中国文明行为从而再度释放活力。

印度则不一样。当代印度并没有承继古印度的佛法聪慧，只是挑选持续印度种姓制度。在印度种姓制度中，印度教，刹帝利，吠舍和首陀罗四个阶级渭泾分明。高种姓天生就有着各种各样权利，而低种姓则终究是劳碌一生的运势。

虽然印度政府部门采用了一些对策来减少印度种姓制度的危害，但没什么进展，由于政府部门的出现自身就创建于中央集权以上，不民主化民生工程的政府部门，不关注“人”之自身的政府部门，怎样能给印度产生很多的光辉？又怎么让古文明与新时代文明有机结合？

文明行为的持续，最后也是必须 人。中国文明行为抚养了一批善于思考，甘愿无私奉献，将本人存亡置之度外的人，她们探求真理，追求完美随意，追求完美心地善良，在许多人的领着和促进下，中国文明行为安然无恙地渡过了每一次存亡转折点。

她们不一定都是在历史时间中留有了文本，但它们的精神实质将始终常存。