在庄严肃穆的大殿里，
佛家信仰者们虔敬地面上香祈愿。
这类情景，
在现实生活和影视剧里能常常看到。
但是近期一段时间，
佛门寺庙多了一群特别的“女香客”。
他们称之为佛性名嫒，
通称佛媛。
那么问题来了：佛媛是种哪些媛?
抄经、烧香拜佛、饮茶、素食……
是佛媛日常(做秀)的标准配置。
他们把这种个人行为拍成相片或是录成视頻，
发至微信朋友圈或是上传入视频平台。
展现一下日常生活，
打造出一下人物关系。
有些人粉絲总数达到数十万，
在互联网上很有知名度。
喜爱佛法文化艺术，是本人随意，
但一些佛媛的行为举止更加放码。
能够看图片感受一下。
许多寺庙是严禁拍攝的。
他们冲着佛象各种各样拍，
是历经批准或是鬼鬼祟祟?
再看这名，撑着油纸伞走在庙宇里。
在佛家场衣着无袖背心开叉旗袍四处路招摇，
至少的礼仪知识在哪?
穿上佛家僧服海清照相，
应将身子完完全全包囊。
这名不经意地打开了衣服裤子，
外露鲜丽的碎花连衣裙，
还将大牌包包捧在身后
是不明白礼节，或是有意为此?
这名更浮夸，
抄经拜佛原是端庄的事，
但她服装曝露抄经，
至少的重视在哪儿?
怪不得网民那样说：
有的大V佛媛觉得粉絲多了
人物关系也塑造得差不多了，
就逐渐现出原形：卖货当韭菜割。
出售一些相应的服装、手工穿珠、手串、平安锁等。
在微信卖上100元的平安锁，
在别的网络购物平台20到50元就能购到。
应当说，
只需不违反规定违反规定，
不危害他人的生活，
每一个人可以选择自己的生活习惯。
你想要秀身型、秀品牌包、秀日常生活，
那就是本人的随意。
但在宗教信仰场地大张旗鼓拍照动作，
妩媚动人，欠缺最起码的重视。
看起来无欲无求，其实世风日下，
不但影响了宗教信仰场地的庄重氛围，
并且因涉嫌非法违反规定。
在我国《宗教事务条例》第五十三条明确规定，
“严禁以宗教信仰为名开展商务宣传策划”。
一些佛媛为了更好地卖东西，
为了更好地让用户们坚信自己和商品，
大张旗鼓借佛营销推广，
哪些吸引人目光就展示什么，
哪些个人行为能帮着售出货就做什么，
缺失道德底线也在所不辞。
佛，对他们来讲
只在人物关系里、在总流量专用工具里、在财富密码里，
唯有没在心中。
这般狼吞虎咽，难免也太丑陋了。
佛祖曾说：革囊众秽，尔来什么是?
——“革囊”是皮袋子，“众秽”是一堆废弃物。
从名嫒、佛媛，
到山区支教媛、公益性媛，
转变的是一副外表，
不变的是妩媚动人和商业服务招数。
佛媛中一些人是不是非法违反规定，
应当造成相关部门的关心。
一些自媒体，
更应当担起监督责任，
下线相关产品，
降低乃至禁封该类营销推广账户。
众多网民不可被他们构建出的诗意所蒙蔽。
博眼球，骗总流量的身后全是买卖，
他们盯的都是你的钱夹。
这般风波，务必休矣，
还佛门一个清静，
更别再辣大家的双眼了。
原文章标题：佛门寺庙多了一群特别的“女香客”！央视：这群佛媛真的是欲壑难填