今日谷雨：杨花柳絮随风舞，雨生百谷夏将至

　　今日，大家迎来了春季的最后一个节气——春分。《月令七十二候集解》有星：“春分，三月中。自降水后，土膏脉动饮料，今又雨其谷强电解质也……盖谷以这时栽种，由上而下也。”

　　古代人将春分分成三候：一候萍始生，二候鸣鸠拂其羽，三候戴胜降于桑。春分季节降雨量增加，浮萍草逐渐生长发育;“鸣鸠”即布谷鸟，农历三月中旬，布谷鸟拂动翅膀，高声着“布谷、布谷”，好像是在提示大家“播谷、播谷”;“戴胜”即戴胜鸟，在布谷鸟鸣叫声催耕的另外，戴胜鸟也逐渐在桑树上建巢。

　　看花：春光自青春不老，白红蒙短墙

　　春分是看花的好时候。温和的细雨，惠畅的清风，绚丽的桃花……古时候文人雅士在诗词名句中不但留有了对春色美丽风景的赞美，更有着对诗意生活的憧憬。

　　“红紫妆林绿满塘，游丝飞絮两芊芊。正当性春分弄晴时。射鸭矮阑苍藓滑，啄木鸟小槛晚花迟。一年瞬息又春归。”水塘里微波粼粼，山林里万紫千红。仇远的这首歌《浣溪沙》，犹如一幅将春意盎然勾勒得酣畅淋漓的山水国画。

　　王炎的《谷雨后一日子大再有诗次其韵》中有那么一两句：“花气浓于百和香，郊行缓臂聊展翅翱翔。壶中春光自青春不老，新手淡红蒙短墙。”春分后，作家在野外缓缓而行，芬芳浓厚。矮墙上花朵红白相间融成一片，美丽动人春光令人陶醉不己。

　　说到春分盛开的花，就迫不得已提牡丹花。欧阳修曾曰：“洛花，以春分为开候。”“洛花”专指牡丹花。每到春分季节，牡丹花便会绽放，春分赏牡丹的风俗习惯也从而演变而成。刘禹锡的《赏牡丹》就认真细致地勾勒了牡丹花开的场景：“庭前芍药花妖无格，鸟鸣涧芙蕖净少情。只有牡丹真国色，花开时节动京都。”

　　品铭：春峡谷雨前，并手摘芳烟

　　除开赏牡丹以外，品新式茶也是春分季节承袭迄今的风俗习惯。明朝许次纾在《茶疏》中提到摘茶季节时曰：“清明节过早，小暑太晚，春分前后左右，那时候适度。”春分季节溫度适度、降雨量充足。历经冬天的轻徭薄赋，荼叶不管颜色、口感或是香味都非常非常好。

　　齐己在《谢中上人寄茶》中写到：“春峡谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和容易晚天。且招邻院客，试煮花落泉。地远劳相寄，无来又隔年。”《闻道林诸友尝茶因有寄》也是他的著作，在其中的“摘带岳华蒸晓露，碾和松粉煮春泉”写下了一芽一叶子的新茶冲调开的景色。

　　饮茶也是作家内心的寄予。林和靖的《尝茶次寄越僧灵皎》对谷雨茶开展了赞扬：“白云峰下二枪新，腻绿长鲜春分春。静试却如湖中雪，对尝兼忆剡人士。瓶悬金箔粉师应该有，筋点玉莲花我自珍。清话何时搔首后，愿与松色劝三巡。”作家对茶器奢侈是否并毫不在意，只关心汤色自身。郑板桥《七言诗》亦有星：“不风不雨正晴和，竹林亭亭好节柯。最喜欢晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。几束新芽萧瑟竹，数笔横皴淡淡的山。恰好清明节连春分，一杯茗香坐期间。”作家品味茗香，体会人生道路的快乐。

　　民俗文化：春分三月中，蛇蝎心肠绝不生

　　从春分的物候我们可以看得出，春分在原始农业是十分关键的节气。田园诗人范成大词云：“村北村南，春分才耕遍。秀麦连冈桑树叶贱，看一下尝面收新茧。”春分也是有许多风俗习惯与农家生活相关。

　　春分期内，民俗时兴禁杀“五毒”的风俗习惯。虫害是农家院大患，春分之后气候变暖，为了更好地缓解病虫害，农家院一边进田杀虫，一边贴到春分帖而求驱凶纳吉。这一风俗习惯在山东省、山西省、陕西省一带较为时兴。

　　春分帖归属于民间年画的一种，上边多刻绘着神鸡捉蝎、天師除五毒的品牌形象，有的标有“太上老君如律令，春分三月中，蛇蝎心肠绝不生”，也有“春分三月中，老君下天上，手执七星剑，单斩蝎子精”等。

　　针对渔夫来讲，谷雨节拥有祭海的风俗习惯。春分恰好是海面转暖之时，百鱼行到近海地区，是出海打鱼的吉日。俗话说得好：“过去了春分，百鱼近海。”为了更好地可以安全出航、凯旋而归，春分这一天渔夫会在沙滩上摆成猪、鸡、鱼三牲等贡品，引燃香火爆竹，祷告海神波塞冬庇佑。这一风俗习惯在今天山东省胶河龙口市一带依然时兴。

原文章标题：节气春分：杨花飞絮随风飘荡舞，雨生百谷夏即将到来